EL IMPENETRABLE (Chaco argentino)

Emulando a Atahualpa Yupanqui 'Por aquí Dios no pasó'

Hace un tiempo recibí de una buena amiga argentina un correo con un adjunto con una serie de imágenes en formato PDF. En una pequeña nota me advertía que 'El Impenetrable' desgraciadamente ahora sus montes están diezmados por la avaricia de la gente. Al final orillaba el tema calificándolo de muy triste y me animaba a escribir sobre el fantástico 'Árbol de Noé' un relato amable como los que me tienes acostumbrada. 

Era uno de esos envios que de una forma grupal se envían con cierta frecuencia con un texto que decía: 'Misterioso árbol en Sauzalito' (Chaco) Argentina, con una descripción de dos líneas de lo que es el Chaco argentino. Chaco es un término que proviene del quechua 'chaku', que significa 'territorio de cacería'.

Fotos del supuesto Árbol de Noé

Vistas las imágenes me pareció un tema interesante. Se trataba de una presentación de una decena de imágenes con un pequeño texto. El tema central está basado en un árbol gigantesco con tallas de animales en tronco y ramas, llamado 'Árbol de Noé'. La situación de ese 'ejemplar' de árbol extraordinario estaba ubicado en una tierra lejana llamada 'El Impenetrable', en la que se presentaba la existencia de un árbol vivo, de tronco inmenso en el que unos artesanos aborígenes —sin saber quién había realizado este trabajo singular— pero atribuido a los aborígenes que allí habitan. Un trabajo excepcional tallado artesanalmente en el mismo árbol por manos, sin duda expertas en el oficio de tallista. Pero lo más sorprendente es que ese árbol se representaba verde y por decirlo coloquialmente lleno de vida.

En un principio no me pareció imposible porque he tenido ocasión de conocer los trabajos en México, de los mayas en Chichén-Itzá, en la península del Yucatán, la pirámide de Kukulcán, el Templo de las Mil Columnas. En Perú, los trabajos de los incas en la ciudadela del Matchu-Pitchu, la fortaleza de Sacsayhuamán y las ruinas de Ollantantaybo. En Bolivia y Perú, los de las etnias Aymara, Quechuas y Urus en el lago Titicaca y las construcciones de islas artificiales por los Urus hechas con plantas de Totora. De todos ellos he visto trabajos que parecen —aún hoy día— imposibles de realizar, por eso uno no cuestiona en absoluto la certeza de lo que se cuenta, pero intentando conocer más sobre los autores y, sobretodo, saber dónde estaba su emplazamiento exacto.

Me propuse documentarme para construir una historia. Pero quizá debido a mi formación, sin ser periodista, actué como si lo fuera buscando en Internet la confirmación de ese 'Árbol de Noé' y su ubicación exacta de la región del 'Impenetrable' en el Chaco argentino. Pero a medida que iba adentrándome en esa región y concretamente en 'El Impenetrable', iba descubriendo cosas y causas que me interesaban cada vez más, pero sin encontrar nada que reflejara la existencia del Árbol de Noé. Ese árbol inmenso decía que se encontraba en una zona extensa del Impenetrable, una región de monte de más 4 millones de hectáreas, de árboles leñosos con grandes enredaderas y llenos de 'claveles del aire' (Bromeliácea Tillandsia recurvata) con varias especies de orquídeas... a medida que iba descubriendo parecía que era la representación del paraíso perdido. Porque si en la búsqueda no profundizas sobre lo que de verdad es El Impenetrable te encuentras con una versión edulcorada en el que se explota la imagen de un turismo para los amantes de riesgo. Así se explica por los promotores de turismo:

''Paisaje inhóspito y fascinante a la vez, al hacer expediciones en un 4x4, travesías náuticas en lancha, visitando la colonia aborigen Toba, la adrenalina se dispara y se experimentan vivencias inolvidables en este rincón del Chaco argentino. Atractivo, cautivante, ha forjado un espacio perfecto para el desarrollo del ecoturismo y turismo de aventura que colma las aspiraciones de los apasionados por la naturaleza y los entusiastas del peligro''

Se trata de un territorio todavía mítico, del que generaciones de chaqueños alguna vez se sintieron orgullosos: la cerrazón del bosque era no sólo un misterio lleno de historias y posibilidades incluso literarias, sino que allí se refugiaban las etnias originarias de esta tierra, que vivían en su hábitat natural, con sus costumbres intactas y cierta supervivencia asegurada. Así fue por décadas, por siglos. Hasta que llegó el llamado progreso o la civilización. Y empezó la tragedia. Lo que fue imperio de quebrachos centenarios y fauna maravillosa, ahora son campos quemados, de suelo arenoso y desértico, esperando las excavadoras 'Bulldozer' que prepararán esta tierra para el festival de soja transgénica que asola este país.

La más terrible y dolorosa tragedia de la Argentina moderna, porque este es un genocidio lento, casi imperceptible, incluso sofisticado, siempre negado por las autoridades, que está exterminando a decenas de miles de personas en uno de los países más ricos de la Tierra. A medida que uno va leyendo queda asombrado por la realidad del Impenetrable, es imposible no impactarse ante lo que va descubriendo.

El Impenetrable fue, hace muchos años, una inmensidad forestal virgen. Villa Río Bermejito está en el corazón del Impenetrable, una región de monte que a fuerza de excavadoras y quemazones forestales y una sistemática devastación forestal ha cambiado su fisonomía, los innumerables incendios forestales provocados envenenaron con el humo a una población indefensa, de la que sólo conserva el nombre de lo que un día fue y aún es, tierra de aborígenes. Donde los indios 'Tobas' y 'Wichis' conservan su etnia intacta y sus costumbres ancestrales, pero sometidos y administrados por una minoría blanca. Yo ya me estaba imaginando la historia que podía contar descubriendo ese árbol en el corazón de un pueblo casi desconocido... pero laborioso y artístico. Pero la realidad apuntaba algo sorprendente y más que un árbol misterioso se entreveía un pueblo explotado y abandonado a la miseria. Lejos de esa posible maravilla de las notas oficiales gubernamentales de turismo, iba emergiendo una realidad bien distinta… unas tierras sin agua, sin asistencia médica, carencias, hambre, desnutrición, pobreza y, la falta de bienes del servicio productivo básico... hacían de esa región la más abandonada de la mano de Dios. Un genocidio silencioso. El Impenetrable Chaqueño, es una realidad distante y borrada del mapa por quienes gobiernan hoy la Argentina.

Evidentemente no siempre fue así. El Chaco era una región dedicada en gran parte al cultivo del algodón y con alguna industria textil. La industria fue desmantelada durante los años noventa y el algodón ha sido sustituido por plantaciones de soja, a base de agroquímicos mucho más rentable, la exportación y el desarrollo de la ganadería intensiva argentina requiere la incorporación de derivados de la soja como complemento en la alimentación del ganado, por lo que son explotaciones que el gobierno argentino protege. Pero la economía que proporciona las plantaciones agrarias de soja son pan y negocio para hoy de las empresas explotadoras, pero será, con seguridad, más hambre para mañana. El problema es que el cultivo de algodón necesitaba siete trabajadores por hectárea y el cultivo de soja genéticamente modificada, apenas requiere de uno. Todo está en contra, la utilización de herbicidas (GLIFOSATO obtenido por transgénesis por la multinacional Montsanto) ya que su utilización amenaza la biodiversidad y la salud de las comunidades. El resultado es una gran corriente migratoria de personas que abandonan las áreas rurales y se concentran en torno a Resistencia, la cercana Corrientes o terminan en el gran Buenos Aires, pero los que permanecen —unos 60 mil aborígenes— mueren de hambre.

El Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH) y el Centro Nelson Mandela del Chaco, denunciaron que se ha efectuado un ''genocidio étnico y un etnocidio'' contra las comunidades Toba y Wichi del Impenetrable, donde hay víctimas de desnutrición grado tres [1], chagas congénito (enfermedad transmitida de madre a hijo), tuberculosis y escabiosis contagiosa, entre otros males. Rolando Nuñez, titular del Centro Mandela, enfatizó que hay enfermedades en el Chaco argentino que no existen en toda Argentina salvo en el Chaco. Sólo en África y Asia, se ven enfermedades así y lo atribuyen a que dejaron a toda la población sin tierras, los nativos no pueden sembrar, les quitaron su medio de vida y la población va muriéndose de hambre.

Los campos de soja son una bomba de relojería

Se compara a los aborígenes del Chaco a los ''Muselmann'' [2] diciendo que: En el Impenetrable al 'Muselmann' se designa al indígena desnutrido, sometido incondicionalmente a la voluntad del poder. Según el filósofo italiano Giorgio Agamben en un estudio hace la comparación de los campos de concentración nazi de AUSCHWITZ -BIRKENAU con El Impenetrable, refiriéndose a la desnutrición patológica.

''Cadáveres ambulantes, muertos vivos, momias, se duda en llamarlos vivos, presencias sin rostro, al final se confunden los vivos con los muertos, que se convierten a los ojos de los demás en “monstruosas máquinas biológicas”, privadas de conciencia moral y de toda sensibilidad. Aquello que en el 'Lager' (campo de trabajos forzados) ha hecho que lo humano y lo inhumano sea algo muy difícil de discernir. Abandonados, sin nombre y sin nadie que los reconozca, los desnutridos de “El impenetrable” padecerán del último desprecio a su existencia: Un sujeto vivo puede morir, si hay muerte habrá cadáver. El desnutrido de 'El impenetrable' no es un sujeto vivo, por lo que no podrá morir y por lo tanto no habrá cadáver. Ni vivo, ni muerto, ni cadáver. No existe un registro posible. El desnutrido por olvido, abandono o exclusión será la expresión del mayor rebajamiento, será la puesta en acto de la bioética como ideología del biopoder''.

Estas duras palabras surgieron como efecto de un documental televisivo de actualidad en el Canal 2, (19 hs., día 26/05/2008), a raíz de la muerte de varios aborígenes (entre doce y quince) por desnutrición, en 'El impenetrable' en la provincia del Chaco. A pesar de lo obsceno e irrespetuoso de las imágenes basura y canalla, la ignominia presentada por el Canal 2 —cosa no ignorada ni por el poder ni por los capitales explotadores de la soja— hizo que el gobierno de turno con sus discursos, aparecieran en su total desfachatez convalidando la muerte de aquellos ciudadanos abandonados por ellos mismos y de haberlos utilizado en estado de esclavitud para otros quehaceres.

Con las palabras de Giorgio Agamben, del documento 'Los deshechos del biopoder' expreso todo aquello que he descubierto sobre el Chaco: ''Es en el tejido de la ética, de la política, de la medicina y de la ideología donde, sin ningún lugar a dudas, se deberá encontrar la etiología del padecimiento de este "testigo integral", como lo designa Primo Levi, expresión de una infamia acechante e invariable para todos los confinados al arbitrio del vacío más absoluto. Giorgio Agamben, cita a Elias Canetti: "[…] el montón de cadáveres es un espectáculo antiguo, en el que los poderosos se han complacido a menudo, pero la visión de los musulmanes —de los desnutridos del Chaco— es un escenario no soportable para los ojos humanos".

Esa es la triste realidad del Impenetrable, y de tantos otros lugares de Argentina con parecido problema y que el gobierno argentino los ha etiquetado con el eufemismo de 'Pueblos Originarios'. La desnutrición, y la muerte de los aborígenes es una realidad palpable y diaria. Esta realidad es muy triste, porque no sólo es un problema aborigen, está también en la Provincia de Misiones, donde están el Parque Nacional de Iguazú, han habido casos de muertes de niños por desnutrición. El Gobernador de la provincia de Misiones, Maurice Clos admitió que lo que va de año 2010 habían muerto 206 niños por desnutrición, precisando que existen además 6000 niños desnutridos y 1000 muy graves.

Según he podido leer el gobierno tiene un programa, desde mayo de este año, llamado HAMBRE CERO, pero la verdad es sólo un eslogan porque se mueren los niños a centenares. La mortalidad infantil de esa provincia es del 13/ºº (13 por mil habitantes), pero el Gobernador de Misiones hace notar el 'avance' experimentado ya que en la década de los '90 la mortalidad infantil era del 33/ºº. Dios mío esa es una Argentina desconocida para mí, un país potencialmente tan rico, con una ganadería y una agricultura potente se vea con esos índices endémicos de mortalidad infantil. Es una situación de indigencia y pobreza extrema jamás imaginado.

Y, quizás lo que es más grave, el Gobierno fomenta la destrucción de esa región con beneficios fiscales, desde el año '98 se dictaron normas de exenciones fiscales. (Ley Provincial 4.453 Exención de todo tipo de impuestos provinciales). De innovación tecnológica. (Ley 23.877 Préstamos financiamiento y subvenciones). Puede verse en la red numerosas web en que venden de parcelas con extensiones inmensas (30/50.000 hectáreas anunciando esos beneficios fiscales como oportunidad inversionista)

Digan lo que digan y se escandalicen los que gobiernan, estas tierras fueron vendidas con los aborígenes dentro. Son miles y están ahí desde siempre, pero no tienen títulos, papeles, ni saben cómo conseguirlos. Los amigos del poder sí los tienen, y los hacen valer. El resultado es la devastación del Impenetrable: cuando el bosque se tala, las especies animales desaparecen, se extinguen. Los seres humanos también. Han convertido El Impenetrable chaqueño en un exterminio.

Responsabilidades

Difícil establecer cuándo empezó exactamente esa masacre, pero sin duda fue durante la última dictadura. En 1977-1978 el gobernador militar, el general dio comienzo a lo que muchos llamaron la ''Conquista del Impenetrable''. Se prometió una ruta asfaltada —la Juana Azurduy— que cruzaría la selva, se fundó el pueblo Fuerte Esperanza y se ideó un lema mentiroso ''Chaco puede'' detrás del cual se gastaron incontables millones de dólares que nadie supo jamás adónde fueron a parar. Las tramas político-económicas se enriquecieron expoliando, una vez más, las arcas públicas.

La manipulación y sometimiento de estos pueblos, viene de lejos: los militares primero, pero después, en democracia [3]. Los gobernantes dicen que este desastre étnico se ha politizado, como si este concepto sirviera de justificación. La espantosa realidad en que viven los pueblos originarios del Chaco, y en particular del pueblo Qom (Toba), sumada a su vaciamiento sociocultural, es tan innegable como inadmisible.

Es una historia espeluznante y en otro momento intentaré informarme para escribir algo sobre la situación del Chaco a través de webs indígenas. Pero a medida que fui adentrándome en la historia, lo que en un principio había de ser un relato amable y simpático, ha adquirido una deriva que nada tiene que ver con el hecho curioso de un árbol gigante en el Impenetrable. El magnífico árbol de Noé, ni se llama Noé, ni está en la Argentina. Pero no quiero acabar la historia sin explicar donde se encuentra ese árbol inmenso y, de esta manera, finalizar mi relato de la forma más amable posible.

[1] Desnutrición grado 3 (Definición médica)
Trastorno carencial severo, multifactorial, especialmente de naturaleza protéica, frecuentemente complicado por infecciones bacterianas, hipotermia e hipoglicemia. Déficit calórico-proteico en la alimentación, básicamente producido por razones socioeconómicas. Es un proceso patológico inespecífico, sistémico, potencialmente reversible. En la desnutrición hay un déficit en la ingestión, absorción o aprovechamiento de los alimentos, o una pérdida exagerada de calorías.

[2] Muselmann, del alemán.
Es decir, musulmanes, en polaco Muzułman. Era un término despectivo usado entre los reclusos en los campos de concentración nazi para referirse a aquellos que sufren de una combinación de hambre y el agotamiento y que no mantenían las normas básicas de higiene física. Los presos Muselmann expuestos a la emaciación [adelgazamiento patológico] severa y debilidad física, una indiferencia apática con respecto a su propio destino, y la falta de respuesta a su entorno.

[3] República Argentina

http://www.senado.gov.ar/web/consnac/consnac.htm

Artículo 75, Inciso 17 de la Constitución de la Nación Argentina.
“17. Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”

Nota de agradecimiento:

Agradecer a la amiga Nidy porque sin su envío y su aliento a que escribiera sobre ese árbol, no habría profundizado en una realidad para mí totalmente desconocida y que, gracias a ella, la denuncia de la tragedia que viven en El Impenetrable no la hubiera podido escribirla. Por último y en descargo del engaño que ha sufrido mi amiga argentina, puedo decir, en disculpa de ella, que he encontrado el origen donde se inició el engaño. Ha sido la web argentina 'otros ambitos.com.ar' la que ha propiciado que otros creyeran de su autenticidad. 'Otros ámbitos' se apropió de todas las fotos del Parque Disney, titulándolo como 'Árbol de Noé', en Zauzalito (Chaco) esculpido por aborígenes Wichis o Tobas.




Pocos días después de haber publicado mi escrito EL IMPENETRABLE (Chaco argentino) recibí una carta de la amiga Nidy agradeciéndome el trabajo realizado. Como persona residente en la zona y conocedora del problema de El Impenetrable y de los problemas de esa parte de la nación argentina, reproduzco en el link vinculado, algunos párrafos de su escrito porque considero que sus palabras tienen interés para los muchos lectores que tiene ese trabajo que, sin ninguna pretensión por mi parte, ha sido reconocido por muchos como un buen trabajo periodístico.

EL ÁRBOL DE LA VIDA

El árbol en cuestión existe y, es exactamente la imagen que se puede ver en aquel formato en PDF, pero no se corresponde en tres cosas esenciales: El árbol se llama 'The Tree of Life', es decir, 'El árbol de la vida', está en el parque 'Disney's Animal Kingdom', (Reino de los animales) en Orlando (La Florida, USA) y es un árbol artificial.

El parque 'Disney's Animal Kingdom' es el parque temático más grande del mundo, ambientado sobre la conservación de la vida animal, abierto en 1998. El majestuoso árbol de la vida se encuentra y es el icono del parque Animal Kingdom. Desde la distancia, su imponente estructura parece ser totalmente real. A medida que uno se acerca, los detalles increíbles cobran vida. Fue un equipo internacional de artesanos los que diseñaron y confeccionaron la talla de cerca de 400 animales en su conjunto.

El primer reto fue diseñar un "árbol" de 45 metros de altura que tendría que hacer frente a vientos con fuerza de huracán pero todavía, con sus dimensiones, parece completamente real. Un sistema único de fabricación y montaje de las ramas fue diseñado que llevó a la flexibilidad que se necesita para que el viento lo haga mover como un árbol de verdad, acercando a los visitantes a una realidad novedosa. Hay 45 ramas secundarias que conducen a 756 ramas terciarias. Si bien la estructura sería un logro asombroso lo verdaderamente importante son las tallas de los animales que en él están representados. Un trabajo de delicado equilibrio entre la estructura y las imágenes queda armonizado en el 'Árbol de la Vida'. Una rama se convierte en la trompa de un elefante, una raíz en una serpiente, cada figura que fluye sin problemas en otro. Estilo y precisión se funden en una forma espectacular.

Una parte importante del aspecto es la pintura del 'Árbol de la Vida', con diferentes tonos de marrones y verdes utilizados, lo hacen casi real. La tentación de extender la mano y tocarlo para asegurarse de que la corteza del árbol no es en real. Incluso de cerca, el realismo es sorprendente. El árbol es uno de los pocos árboles artificiales entre los más de cuatro millones de plantas que viven en el parque 'Animal Kingdom de Disney'

Lluís Busom i Femenia

Datos complementarios:
Datos venta de una finca en 'El Impenetrable' de 30.000 hectáreas. Ver exenciones fiscales de todo tipo. Explotación maderera. Oportunidad para inversionistas.
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Todos los escritos de DIALÉCTICA, de Lluís Busom i Femenia

| GAUDÍ | CORDURA, ARREBATO Y GENIO |

El título es una traducción interpretativa del significado del catalán

GAUDÍ SENY, RAUXA I GENI

Por encima de cualquier otra cosa, Gaudí es un gigante del genio catalán y su obra máxima —La Sagrada Familia— esconde su espíritu del catalán independentista, reivindicativo i liberador de la continua imposición castellana y que, tal vez quede olvidado por otros acontecimientos actuales más visibles y, casi con toda seguridad, escondido para siempre. Lo que voy a contar de Gaudí fue, posiblemente, una señal de arrebato dentro de la cordura del hombre genial que fue, al menos a mí me gusta pensarlo así. Para entender lo que quiero decir tenemos que situarnos en la época final de su vida en plena abolición de las libertades catalanas que Gaudí le tocó vivir.

Eran tiempos difíciles de la dictadura de Primo de Rivera, favorecida por el rey Borbón Alfonso XIII e inspirada en el fascismo de Mussolini. Dictadura que por los agravios en que fueron tratados los catalanes parecía una nueva reedición de la dictadura borbónica de Felipe V, ya que se volvían aplicar las vejaciones con procedimientos restrictivos y con un rigor infame en contra de Cataluña y de los catalanes, intentando conseguir la sumisión total de la población catalana, de sus derechos, de nuestra lengua y de todas las instituciones catalanas. (Consejo de Ciento, símbolos, himnos, banderas, etcétera). El ejercicio de los derechos y libertades de Cataluña, así como la vigencia de sus instituciones se han visto en distintas épocas interrumpidas, contra su voluntad y que, como una constante maléfica, se han tenido que padecer durante largos periodos de nuestra historia.

Tras la derrota de Cataluña en 1714 y con el Decreto de Nueva Planta (16/01/1716) la vejaciones y prohibiciones a Cataluña fueron gigantescas, desde entonces Cataluña ha tenido que luchar —en más o menos intensidad— para no morir ahogados. Sectores políticos, monárquicos, religiosos y económicos nos han fustigado para eliminar la lengua catalana. No podemos olvidar a la iglesia que, a través del arzobispo Mayoral (1730), ordenó a los rectores de sus parroquias que castellanizaran todos los nombres y apellidos en los registros parroquiales. La economía de Cataluña se vio afectada cuando los puertos catalanes tuvieron la prohibición de comerciar con América y que no se recuperó hasta el reinado de Carlos III.

Sin olvidar que las normas de la arquitectura de la ciudad de Barcelona, desde el Decreto de Nueva Planta, se mantenían estrechamente relacionada con la opresión que se ejercía sobre la ciudad por parte de las fuerzas colonizadoras. Pensemos que las casas de Barcelona habían de tener menos altura que las torres de la ignominiosa fortaleza de la Ciudadela que mandó construir Felipe V. De esta manera se facilitaba que desde la fortaleza pudiesen bombardear la ciudad cuando quisieran.

Antoni Gaudí fue humillado por la España castellanizadora. Un 11 de setiembre de 1924, las autoridades españolas cerraron las iglesias de Barcelona para impedir la celebración de la Fiesta Nacional de Cataluña, pero Gaudí, un catalán independentista de 72 años fue a la iglesia de los Santos Justo y Pastor para rendir memoria a los héroes caídos en combate por defender las libertades de Cataluña. Gaudí fue detenido por la policía y llevado a la comisaria en la que se negó a hablar en castellano, este hecho provocó que fuese arrestado, maltratado, gravemente insultado y humillado por los guardias. En su intimidad, Gaudí vivía tan separado de España que actuaba como si no supiera ni quisiese hablar en castellano, porque llegó a la conclusión madura y firme que, sin la independencia, no había posibilidades de vivir en Cataluña sin una política propia que fuese justa, honesta y reformadora.

Gaudí influido por tantas prohibiciones que Cataluña había sufrido a través de la historia, al proyectar la altura de las torres de La Sagrada Familia era una forma de reírse abiertamente de los Borbones y de sus prohibiciones respecto a la altura de los edificios, ya que su proyecto contiene torres de 130 metros de altura y la torre central que coronará la obra tendrá 170 metros. La imagen de su gran obra, al contrario de lo que querían los Borbones, una Barcelona minimizada por las alturas de sus edificios, se convierte ya en una de las victorias más espectaculares de la catalanidad de Gaudí.

Ya en plena dictadura en el año 1925 Gaudí terminó el primer campanario de la fachada del Nacimiento, dedicado a San Bernabé, de 100 metros de altura. Esta fue la única torre que Gaudí pudo ver construida, ya que el 10 de junio de 1926 murió de un trágico accidente ocurrido tres días antes, al ser atropellado por un tranvía. El día 12 fue enterrado en la Capilla del Carmen de la cripta del Templo Expiatorio de La Sagrada Familia, donde aún hoy reposan sus restos.

Reflexión final

Hace tantos años, tantos siglos que nuestra lengua es maltratada y cuestionada por tantos sectores que tendríamos que hacer algo para poder evitarlo definitivamente. Unas veces el maltrato lo recibimos por los enemigos declarados, estos ya no nos pueden engañar —sabemos quiénes son— van en contra de la lengua catalana. Pero hay otros que, unas veces hacen políticas subordinadas —no son autónomos— y votan lo que les mandan, son partidos sucursalistas que votan en Madrid lo contrario de lo que votan en Cataluña. Es como tener la 'Quinta columna' dentro de casa y no debemos consentirlo. Ahora que tenemos la oportunidad de votar, de escoger al partido que defienda más nuestros intereses, tendríamos de votar en favor de aquellos que defienden nuestra lengua y que, visto el panorama restrictivo que España nos ha sometido, tal vez es la hora de tomar una decisión valiente intentando conseguir la independencia de Cataluña.

Lluís Busom i Femenia