| EL VALOR DE UN JUGUETE | NARRACIÓN |

Eran tiempos muy difíciles de la posguerra, los niños no sabíamos nada de las dificultades económicas que se pasaban en casa. Nosotros, los niños, no notábamos las carencias que padecían los padres, ni las preocupaciones de casa. Las pocas cosas que recuerdo hacen referencia a las propias de un niño, pero no consigo recordar del todo aquellos días luminosos en que jugaba con otros niños sin mayor preocupación que el juego en el cual estaba inmerso. No consigo recordar con claridad, porque he olvidado aquellas calles de mi niñez vacías de coches, llenas de niños que jugábamos a la pelota en medio de la calle.

Cerca de casa teníamos la calle Mayor, el único que tenía un cierto tránsito. Una calle llena de tiendas muy especial para los niños, tenía vida propia y, por los escaparates de las tiendas, era mucho más que una calle. Los tranvías subían y bajaban llenos de gente en los que casi siempre algún niño travieso iba colgado detrás del tranvía sonriente y burlándose de toda aquella gente que, cuando lo veían colgado como un mono, movían la mano regañándolo por viajar peligrosamente colgado de aquella manera.

Tengo una visión de una escena concreta, la visión y el recuerdo de un niño feliz. Debía de tener casi cuatro años, mi padre me llevó a jugar a un pequeña isla verde de recreo sobre todo para los niños, era a los jardincillos de Gracia -donde se juntan el Paseo de Gràcia y la calle Mayor- en el que había un pequeño estanque y una fuente con un surtidor de agua. Recuerdo que mi padre me llevaba para que jugara con otros niños. Pero a mí me gustaba ver como los niños hacían navegar sus barcos de vela. Yo no tenía ninguno, pero mi padre me hacía barquitas de papel de periódico para que yo jugara en el estanque. Me entretenía jugando pero el surtidor hacía que el agua tuviera muchas olas y, las barquitas de papel, poco a poco se desplazaban hasta que la lluvia fina del surtidor las hundía y, con paciencia mi padre me hacía otra.. pero yo estaba enamorado de un barco de vela blanca que unos niños tan pequeños como yo jugaban con él. Una vez hundidas media docena de mis barquitas de papel nos fuimos hacia casa a comer.

Nosotros vivíamos muy cerca, en una travesía de la calle Mayor y, para mí la calle Mayor era el paraíso de los juguetes, andar por la acera era el mejor espectáculo del mundo. A derecha e izquierda de la calle estaba llena de tiendas de juguetes y bazares. Al ir hacia casa teníamos que pasar nuevamente por la infinidad de tiendas hasta llegar a casa, en este tramo de la calle Mayor teníamos cuatro tiendas de juguetes. Asido de la mano de mi padre andábamos por la acera, mi obsesión poder ver las tiendas de juguetes abiertas a los dos lados de la calle, yo intentaba, con toda mi fuerza, tirar de la mano de mi padre para poder verlas y, cuando habíamos vista una, intentaba ir a la otra aunque estuviera en la otra acera, pero mi padre argumentaba:

—Ahora no, ahora no podemos pararnos porque mamá nos espera para comer.

Yo no le hacía caso, yo quería ver los juguetes de más cerca y estiraba su mano para ir a ver los escaparates de las tiendas.

—Papá, vamos aquella tienda, déjame mirar los juguetes, es sólo un momento!

—Es que ahora tenemos que ir hacia casa!

—Papá, verlos nada más! Verlos nada más!

Con esta frase descargaba su responsabilidad y su conciencia que me comprara ninguno, solamente quería disfrutar del espectáculo del escaparate lleno de juguetes, contemplarlos y extasiarme con tanta maravilla. Mi padre al final se enterneció y dejó que mi mano tirara de la de él hasta que conseguí entrar en el vestíbulo de la tienda. Cuánta maravilla estaba depositada en sus escaparates!

—Papá, Papá..! Mira qué barco de vela más grande! Oh, oh.., tiene tres velas, tres!

Mi padre puso sus manos dentro de los bolsillos, palpó el fondo de los mismos como si buscara algo, hizo un gesto con los hombros y se apiadó de mis ojos llenos de juguetes y, desprendiéndose de un dinero sagrado, me compró un... juguete. Dios mío!, había conseguido un juguete, un barco de tres velas! Dios mío, era increíble! Salí a la calle cogiendo el barco de vela como pude y levantándolo con mis dos bracitos lo enseñé a todo el mundo que quisiera mirarme, mientras a gritos se lo decía a toda la gente de calle:

—Mirad! Mirad!, Mirad que me ha comprado! gritaba enloquecido por haber conseguido el juguete que mis ojos se habían enamorado.

Fue un regalo magnífico de aquellos que toda mi vida recordaré porque al margen de la ilusión que me proporcionó, tiene una lección personal llena de ternura que no la conocí hasta que por una casualidad mi madre, unos meses después de la muerte de mi padre, me lo explicó. Era un día que yo no sé porque hacía memoria sobre mi infancia y le recordaba a mi madre aquella historia vivida de pequeño.. y ella me dijo:

—Lo que tú no sabes es que cuando tu padre te explicaba sus días difíciles durante la posguerra, cuando pasábamos tanto hambre, tu padre consecuencia de haberte comprado aquel juguete, se quedó sin dinero para comprarse la comida que a diario se compraba en el trabajo, en el hotel donde trabajaba. Y, como que ya hacía días que no comía... pasó que, aquel dinero que se gastó con tu juguete lo sustrajo, una vez más, de su comida y, aquel incidente que tuvo tu padre cuando se cayó desmayado en medio del Paseo de Gràcia fue como consecuencia por no haber comido, se desmayó de hambre. El dinero que costó tu juguete fue la gota de agua que hizo derramar el vaso para que tu padre no aguantara más. Aquel barco que tanta ilusión te hizo traía de una forma discreta y escondida el gran amor de un padre que supo serlo en todo momento.

© Lluís Busom i Femenia

EPÍLOGO
Antes de publicar esta pequeña historia la sometí a la consideración de una buena amiga para que me diera su opinión. Ella sin querer entrar sí el relato es real o ficticio lo considera tierno y, su lectura le hace retroceder a un tiempo, quizás no tan lejano, en que la gente pasaba hambre de verdad. Me hace una consideración que afecta a mi final. Yo le anticipo que no quiero cambiarlo porque el padre —aparentemente— no hace ningún sacrificio, él se toma un momento de reflexión, valora la situación y decide emplear este dinero en algo tan provechoso como procurarle este momento de felicidad para su hijo.

Yo he procurado que el final de la historia los dos hechos tuvieran —el juguete y el desmayo— una causalidad manifiesta, pero el mérito de la idea no es mío, ya que al escribir esta aclaración me permite explicar algo más: Quien toma la decisión de unir los dos hechos ciertos convirtiéndolos en ejemplo y enseñanza, es la madre. Es la madre quien convierte los dos hechos en factor de causa y efecto que sirven para explicarle al hijo, cuando ya es un hombre, que esos dos hechos ocurridos dentro de una misma época, sirven para ponderar la memoria del padre en un hecho moral para ejemplificar significativamente el amor que tenía por su hijo. Dejando como enseñanza el que, muchas de las pequeñas cosas que se nos ofrecen, comportan algún sacrificio.

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| DIÁLOGOS CON EL PSIQUIATRA | El gato escondido que llevo dentro |

—¿Explíqueme el por qué ha venido a mi consulta?

—Hace tiempo que me planteo acudir a un profesional de la psiquiatría para saber algo más de mí.

—¿Algo más de usted, pero hay algo que le preocupa, algo que le angustie?

—Pues no, no exactamente, me interesa saber el porqué de mis ensoñaciones.

—Correcto, dejaré que usted me explique lo que quiera así yo le iré conociendo y veré en que puedo ayudarlo.

—Lo que me pasa es que me gusta escribir doctor y todo empezó cuando me inscribí en el Facebook y tuve la posibilidad de explicar cosas que me fascinan y desde no hace mucho, también en Twitter y en Google+, pero es en Google+ donde he encontrado un mundo fantástico, un mundo súper interesante y atractivo.

—Curioso e interesante, novedoso para mí... pero siga usted.

—Pues, me gusta escribir historias y cuando las construyo me voy sumergiendo en ellas de tal forma que llego a creerme que soy el protagonista.

—Esto no es ningún problema, una de las facetas de los novelistas es hacerlo en primera persona, esto es completamente normal.

—De acuerdo pero yo he construido una historia de un gato y creo que soy un gato.., sabiendo que no soy un gato. Me entiende usted?

—No, pero explíqueme la historia, mientras yo tomo nota, intentaré entenderlo.

Pues, me encantan los gatos! Sé que para los gatos, y poniéndome en la piel de ellos, la vida en proximidad con los humanos representa una adaptación social que se ha ido desarrollando a lo largo de milenios formando una simbiosis perfecta, en la que tanto el humano como el gato sacan provecho de la vida en común. Desde un punto de vista etológico o de su comportamiento, se ha sugerido que quién tiene la autoridad sobre él, —me refiero el amo humano—, sustituye la madre del gato y que los gatos domésticos adultos viven en un tipo de niñez prolongada, una forma de adolescencia comportamental. Y este talante infantil y un poco alocado del gato me fascina.

—¿Quiere decir que no está entrando —en su historia— en consideraciones que corresponden más a un psiquiatra que a usted?

—Doctor, sé que no hay psiquiatras de gatos, lo entiende, ¿verdad? En todo caso tendría que ser psiquiatra de aquellas personas que se creen que son gatos y éste es mi caso.

—Sí, es verdad, ya me había enredado, siga por favor, explíqueme hasta el final su historia.

Como iba diciendo: Me gusta ser tan amigo de los gatos que, acercándome tanto cómo me sea posible, llegar a confundirme y parecerme a ellos. Ponerme en su piel haciendo, —en un acto de profunda introspección— llegar a conseguir como afirma la doctrina hinduista, el 'advaita', de Adi Shankara, la unión de dos almas, consiguiendo la unidad total entre dos seres... Todo es cuestión de proponérselo, quiero ser un gato sin serlo y me preparo para vivir esta experiencia fascinante. En mi viaje a esta nueva vida no dejo nada al azar, me encanta ser gato, pero quiero elegir la imagen de un gato preciso, me gustan los gatos de piel bruna, casi anaranjada, de pelo corto y de mirada profunda, que sea juguetón y, a la vez, como corresponde a mi ideal de gato, un pendón de tomo y lomo.

—Interesante, pero... ¿cómo soluciona ponerse en la piel del gato? Perdóneme, siga...

Ser capaz de interiorizarme dentro de él y sentirme más gato que el de verdad. En silencio apropiarme de su piel y delicadamente desabotonarla, cómo si fuera un pijama nocturno e introducirme dentro de la piel del gato y adueñarme de su cuerpo. Colocar las manos en sus patas delanteras y los pies en las posteriores. Acomodarme sigilosamente dentro de él hasta conseguir que mis ojos vean su mundo a través de los de él. Notar como mis orejas, saben perfectamente el camino para colocarse y, una a una, se vayan introduciéndose en las de él.., percibir los primeros sonidos mientras oriento los pabellones auriculares.

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—¿Pero explíqueme qué ve cuando se pone dentro del cuerpo del gato?

Bien, es una impresión extraña, todo es negro, no veo casi nada, hasta que mis ojos miran a través de los del gato es algo fantástico, extraordinario, es como si de pronto lo viese todo con una claridad jamás vista, una nitidez del detalle casi abrumador y con una profundidad de campo jamás contemplada... y escuchar ya a través de sus orejas...

¡Qué diferencia, qué perfección auditiva!, es un órgano espectacular, me encanta poder orientar las orejas y transmitir la infinidad de matices de los sonidos al cerebro. Tengo que reconocer que la parte más difícil de encajar fue la cola, al final tuve que recurrir a un relleno postizo que diera la apariencia de una cola tiesa pero mórbida. Respirar y husmear de través de su nariz y empezar a detectar mis primeras sensaciones a través de sus bigotes. Lamerme para saber a que sabe mi nueva piel, limpiar mis patitas para que la gente de casa vean que mi conducta es la normal de un gato... ¡Qué no es un gato!

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—¡Ostras!, ¡eso de la cola no lo había pensado! Lo siento, no me haga caso, continúe…

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Dar mis primeros pasos, gatear por las paredes y en dos saltos subir por la cañería del agua hasta alcanzar el tejado y desde allí contemplar la inmensidad de la luna, señora de la noche y del alba. Y ser durante la noche más gato que nunca, sobre todo ante la presumida gata de rayas grises... Sentir la emoción de su mirada atrevida y al mismo tiempo vergonzosa, de ojos de mirada limpia y de incontenible deseo. Me encanta ser un gato atrevido, juguetón y descarado, ser ese gaturro que juega eternamente con la gatita atractiva y coqueta que sabe lo que quiere y, desde que el mundo es mundo, todos los juegos de los gatos, son para hacer el amor. Ya se sabe que los gatos somos muy enamoradizos. Observar los movimientos de su cola, ver como la mueve, de izquierda a derecha, elevándola haciendo oscilaciones totalmente intencionadas con movimientos conscientemente escogidos y dirigidos, un lenguaje con más corazón y coquetería que muchas de las palabras de los humanos. Ir al rincón escogido de la buhardilla de casa y mostrarle a mi gata con la mayor sutileza mi estimación...



.Pasearme por todos los rincones de la casa y convertirme en el señor de sus aposentos, cotillear en silencio todos los secretos que hay en sus habitaciones, sigilosamente deslizarme por la alfombra junto a la cama dilatando las pupilas para ver en la oscuridad más absoluta la intimidad de un mundo mucho más complejo que el de los gatos. Orientar mis orejas y dirigir mis oídos hacia la percepción de los maullidos tan particulares de las personas, percibir su olor mientras se acarician en una danza frenética e incomprensible, sus danzas de amor son muy diferentes a los de un gato, son apasionantes contemplar su entrega, la profundidad de sus caricias, la intensidad de sus gemidos me doy cuenta que están en un universo superior; reconforta estar presente sin que ellos reparen en un gato, todo un universo nuevo que no sacia la curiosidad de un gato. Notar como la música que acompañaba su danza se desvanece y, poco a poco, el silencio penetrante se adueña de la habitación...

Ser el gato comprensivo o celoso, con el AMA según sea aquello que mis ojos puedan llegar a ver. Ronronear amorosamente al ser humano que me trata con afecto, notar en mi piel la mano amable y generosa que se pasea por mi lomo. Ser acariciado en la falda del AMA, notar el intenso calor de sus piernas que son un bálsamo para mi piel, confortablemente asentado en ellas y cuando se cansa de mí poder restregarme entre sus piernas para que se dé cuenta de que mi amor es recíproco y que me encuentro muy cerca de ella porque lo deseo, porque quiero... jugar como un gato sabiendo que no soy un gato.

—¿Cree doctor qué estos viajes introspectivos pueden causarme algún problema de doble personalidad?

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—No lo creo, el que usted tiene es la necesidad de explicar historias y esto sólo tiene un peligro, el que no sepa distanciar la realidad de la ficción, porque entre las dos hay solamente una línea muy delgada. Pero el verdadero peligro no es para el lector, como es evidente, el peligro es para la persona que las escribe y, que sea él quién se crea sus historias. Si así fuera, nos encontraríamos dentro de una patología frecuente.

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—¿No sé, doctor, sí por sus palabras tendré que empezar a preocuparme?

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—No, no tiene por qué. Le daré mi diagnóstico acompañado de una recomendación. Yo creo que el qué usted busca es como la historia de Fausto pero a la inversa, así como Fausto está en plena búsqueda de la sabiduría y vende su alma al diablo como una vía para lograr el conocimiento supremo, usted ha idealizado la imagen del GATO en un estado superior de conciencia como un elemento receptor de afecto que necesita y que, de alguna manera, usted intenta parecerse a él porque las personas de su entorno le valoren, le quieran un poco más del que usted cree que las personas de su ámbito cotidiano lo hacen.

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Yo como psiquiatra me interesa mucho su desdoblamiento positivo porque estoy construyendo una tesis en la que sitúo el alma del Gato, como ser superior... un trabajo científico que yo, posiblemente titularé como: En busca del Gat Amagat (Gato Escondido), que todos traemos dentro. ¡Todos queremos ser queridos, todos necesitamos el afecto de los demás!

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Y una puntualización final, no referida al gato, si no a las personas que tenéis el gusano de escribir, son unas palabras de un gran escritor:

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William Faulkner, decía haber descubierto que escribir y comunicarse es algo muy hermoso y aseguraba: "Hace a los hombres caminar sobre las patas traseras y proyectar una sombra enorme, si os fijáis en ella, comprenderéis que os pertenece y además, en el mejor de los casos, es capaz de dar sentido a vuestra vida.

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Yo, interpretando sus palabras, me atrevería a asegurarte que Faulkner quería decir que esa sombra proyectada forma parte de quién escribe y se alarga una enormidad cuantos más lectores tienes que te lean porque, de alguna manera, son los que dan sentido a lo que tu escribes y has sabido transmitir.

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—Con la sutileza con que me lo ha explicado he entendido perfectamente que mi predilección por el GATO, no es más que la búsqueda por acercarme a los demás y obtener su reconocimiento, creo que su explicación es bastante verosímil, ha sido una tarde provechosa, gracias doctor.

© Lluís Busom i Femenia

| EL HUEVO DE LA SERPIENTE | ESPAÑA & CATALUÑA |

El huevo de la serpiente. Envenena que algo queda.
La caverna mediática, poco a poco, día a día, está fomentando con políticas como las del ''Tea Party'' pero a la española, la inoculación del veneno de la intolerancia por todo el Estado español. Un día es por la lengua catalana que se enseña en las escuelas o cuando, por primera vez, se habla en el Senado, otras es por la prohibición de los toros, o por los premios del cine en catalán, o por la cruzada en contra el cava catalán, o haciendo el boicot a los productos catalanes. Todo sirve para encender los ánimos de la España profunda y envidiosa. Los medios de comunicación de Madrid se han convertido en el laboratorio de experimentación en el que, a diario se raja el vientre para impedir o contrarestar todo lo que es catalán. Están creando un monstruo que, lastimosamente en muchos lugares de la España, se vende con mucha aceptación.

Madrid, los medios de comunicación de Madrid, se han convertido en una especie de Doctor Frankenstein en el que tienen permanentemente el cuerpo abierto de Cataluña sobre las mesas de sus redacciones y platós televisivos. Hurgan sin descanso y contaminan con una lluvia fina de incorrecciones y falsedades para sacar rentabilidadades. Sacar provecho político que fomentan el resentimiento, la animaversión, incluso el odio. Convirtiendo la cultura y la riqueza económica de Cataluña, en prepotencia.

Sin ir más lejos se llega a cotas absurdas con el fútbol, se hace política de todo. El Barça se ha convertido en un objetivo a batir, pero no en los campos de fútbol y como no pueden ganarlo en el campo, lo intentan a través de los medios de comunicación. Es la erosión constante porque no se acepta la diferencia, ni la realidad de una España plurinacional y plurilingüe. Es el maltrato constante de todo lo que es nuestro y hay que decir basta! Solamente nos quedará un camino, ser lo que siempre hemos querido ser, una nación, un Estado independiente.
Lluís Busom i Femenia

LA ABERRACIÓN ECONÓMICA DEL TREN ALTA VELOCIDAD

El tren AVE es una obra faraónica insostenible que España no puede pagarse. Es la irracional España radial que sólo sirve para satisfacer el ego absurdo y nefasto de Madrid, del concepto ''Gran Madrid'' y sus políticos. La red ferroviaria del AVE es insostenible porque es incompatible con el tráfico de mercancías. ¿Por qué? Porque une a ciudades en que la industria es minoritaria o inexistente, pero no sólo eso, si no que tampoco tiene los pasajeros imprescindibles que transportar para que sea un red sostenible.

Hay estaciones que tienen un tráfico de 10 personas a la semana. Estaciones en medio del desierto. Es la España del disparate, el AVE Madrid-Valencia servirá para acercar la playa a los madrileños. ¡Virgen santa qué idiotas somos! Y todos tan contentos y felices! Los medios de comunicación madrileños, tan críticos con Catalunya, con cualquier iniciativa de mejora que podamos capitalizar, se escandalizan y no ven a través de su gafas nacionales la ineptitud de unas inversiones que nos llevan al desastre económico por la estupidez de pasarse el día mirándose el ombligo.

Tanto AVE en Madrid, en su kilómetro CERO, eso ha traído la consecuencia natural que, en vez de favorecer la unión con las pequeñas capitales de provincias, lo que acrecienta es el empobrecimiento de sus negocios. Los negocios de las ciudades limítrofes a las grandes ciudades pierden clientela. Se consigue es el efecto contrario al pensado por los políticos, la gente se desplaza al CORTE INGLES en Madrid, en vez de hacerlo en su ciudad. Piensan que en media hora están en la gran ciudad y allí encontrarán de todo. 


Pero hay más, resulta que las autopistas que se han construido en el "Gran Madrid" ''a mogollón'' ahora se han convertido en deficitarias, la gente ha abandonado las autopistas para subirse al AVE. Y el Gobierno, viendo el disparate, a pedido ayuda a los catalanes, a CONVERGÈNCIA I UNIÓ para que apoyen en los presupuestos la bonificación de las autopistas de Madrid. Es para que estas lumbreras que apoyan ese gran disparate cojan una piedra y se la aten al cuello y se tiren a la piscina porque mar no tienen.

Así tenemos que la zona de Catalunya/Valencia está todo por hacer, pero está por hacer a conciencia. No tenemos un tren de alta velocidad que una a los dos puertos más importantes de España y, este olvido consciente e imperdonable, se ha hecho por todos los gobiernos, desde el PSOE de Felipe González, el del Partido Popular de Aznar y el de Rodríguez Zapatero, todos son culpables. Han conseguido el máximo perjuicio abandonando el eje mediterráneo, y lo han hecho para perjudicar a las comunidades donde el Producto Interior Bruto sobrepasa el 20 por ciento de España. No sea que esas comunidades sobrepasen al GRAN MADRID. ¡Ya está bien de cretinos! Fuera esa España mediocre e imperialista, de grandezas e ignorancias.

Lluís Busom i Femenia

DATOS ECONÓMICOS Y ESTADÍSTICOS 

SOBRE LA ABERRACIÓN DE LAS INFRAESTRUCTURAS ESPAÑOLAS.

El despilfarro y la poca inteligencia en las inversiones en infraestructuras se inició hace muchos años, pero el gran impulso del AVE vino de la mano del Partido Popular, bajo la presidencia de José Maria Aznar. Su ocurrencia faraónica la construcción de 7.200 kilómetros de red ferroviaria del Tren Alta Velocidad (TAV), aquí castellanizado con el nombre de AVE (Alta Velocidad Español). 


Piénsese que China tiene 4200 km de TAV y, una previsión futura de 6.000 km. más. (Gráficos en el link que figura más abajo) España se convierte en el segundo país en línea de alta velocidad después de China. Nadie puede sufragar el coste de 50.000 millones de euros porque el 60 % de lo que se ha construido es una red no sostenible.

Nuestros políticos desconocen lo que significa el concepto “sostenible”, se han construido líneas de alta velocidad (AVE’s) que no sirven para nada, que no van a ninguna parte, algunas estaciones en pleno desierto. AVE cuyo tramo ha costado 3.500 millones de euros que transportan 9 pasajeros al día, entre localidades que no tienen ni industria, ni agricultura ni nada. 


Aeropuertos que jamás tendrán tráfico aéreo y que sólo su mantenimiento representa una carga económica insostenible. Directores de aeropuertos sin vuelos de aviones que cobran 100 mil euros por dirigir no se sabe qué. Un número inmenso de empleados para limpiar, conservar algo que. por el lógico paso de los años, todo quedará en la ruina más absoluta. Hasta algún dirigente promotor de aeropuertos sin vuelos ni aviones --Carlos Fabra, del Partido Popular-- ha tenido la desfachatez de hacerse construir un  monumento digno del más genuino esperpento español. 

Aquí el artículo de un ingeniero con datos y gráficos de la barbaridad despilfarradora que nuestros políticos del Partido Popular y del Partido Socialista Obrero Español nos han condenado de por vida.

DATOS Y GRÁFICOS INFRAESTRUCTURAS ESPAÑOLAS

| El AMIGO GATO, UN AMIGO PARA SIEMPRE |

Pues si, el gato es un gran compañero y yo lo fui del gato que tuve en casa. Los que hemos tenido un gato, los que hemos compartido un gato revolucionario y socialista sabemos porque lo decimos. Yo tengo una admiración especial por los gatos y por su mundo, pero sobre todo por uno.., por el que le regalé a mi hijo. Posiblemente los que tengáis en vuestro hogar un gato me comprenderéis y seréis benevolentes en mis consideraciones particulares de mi camaradería participativa con un gato. El gato que yo compartí fue bautizado por mi hijo con el nombre de GRAMSCI, un nombre trascendente.

Eran tiempos de plena efervescencia universitaria de un estudiante idealista que quería, como muchos, cambiar el mundo. Se movía entre la 'Dialéctica' de Hegel y el 'Materialismo histórico' de Karl Marx. Posteriormente fue adentrándose en el 'deconstruccionismo' de Jaques Derrida e incluso, años más tarde, del compromiso histórico de Enrico Berlinguer.

A cada nuevo libro que leía mi hijo, nuestro gato más desorientado estaba, cuántos más libros, más dudas tenía el pobre gato, husmeaba muchas desavenencias entre marxistas, los teóricos de la filosofía marxista de la escuela de Frankfurt (Adorno, Habermas) eran muy críticos con el marxismo de la URSS, pero nuestro GRAMSCI, aunque el estudiante tenía mucha paciencia y le explicaba el posicionamiento de cada una de las escuelas.., no lo entendía del todo.

Pero era tan de izquierdas que GRAMSCI sin entenderlo del todo ya levantaba la pata fuertemente cerrada como un militante más de la izquierda. Digámoslo en voz baja y entre nosotros, GRAMSCI ya empezaba a maullar la Internacional... Y cuando sentía la música partisana:

''Alla mattina, appena alzata, o bella ciao, bella ciao... Ma verrà un giorno che tutte quante, lavoreremo in libertà''

Las orejas se se los ponían derechas y los ojos se le humedecían. Se pasaba el día entre los libros de casa. Verlo adormilado sobre el libro 'El Capital' parecía cómo si fuera el guardián de las esencias marxistas, era un gato disciplinado que compartía las horas de estudio de mi hijo hasta altas horas de la madrugada haciéndole compañía. Era todo un gozo verlo como pasaba las hojas de los libros de 'La crítica de la razón pura' de Immanuel Kant.

Yo creo que conocía los libros por el olor, los husmeaba y sabía cuáles eran sus preferidos. En cambio soplaba encorvando su espalda como una hoz del partido comunista cuando olía el 'Libro rojo' de Mao. No le gustaron nunca los chinos. Su predilección eran los libros italianos, revolucionarios e incluso, dogmáticos. Nuestro GRAMSCI era un antifascista declarado. Son los viejos recuerdos del KATU, ese era el nombre familiar, como frecuentemente lo llamábamos, pero era todo un KATU rojo, más rojillo que la bandera comunista.

Han pasado muchos años que GRAMSCI nos abandonó para irse a vivir para siempre en el cielo, yo creo que debe ser feliz y rodeado entre sus compañeros en el paraíso del socialismo utópico y anarquista, lleno de banderas rojas flameando. Disfrutando de tertulias con los gatos amigos, disfrutando de una charla erudita y teniendo muy buen rollo con el gato de Frederic Engels. Nosotros cuando lo perdimos, lo lloramos desconsoladamente y su ausencia fue dolorosa, pero nos queda el recuerdo de los espléndidos años que lo compartimos, que lo tuvimos como un compañero más dentro de casa. Es la nostalgia de un rebelde y la de un tiempo ya pasado. ¡Salud compañero!
Lluís Busom i Femenia

Hay muchas poesías que hablan de los gatos pero hay una que me gusta especialmente. Se trata del poema de Pablo Neruda 'Oda al gato' que lo presenta como uno ser prodigioso, acabado, un ser completo y que sabe lo que quiere.

Los animales fueron imperfectos, largos de cola, tristes de cabeza.

Poco a poco se fueron componiendo, haciéndose paisaje, adquiriendo lunares, gracia, vuelo.

El gato, sólo el gato apareció completo y orgulloso: nació completamente terminado, camina solo y sabe lo que quiere.

El hombre quiere ser pescado y pájaro, la serpiente quisiera tener alas, el perro es un león desorientado,

el ingeniero quiere ser poeta, la mosca estudia para golondrina, el poeta trata de imitar la mosca, pero el gato quiere ser sólo gato y todo gato es gato desde bigote a cola, desde presentimiento a rata viva, desde la noche hasta sus ojos de oro.

No hay unidad como él, no tienen la luna ni la flor tal contextura:

es una sola cosa como el sol o el topacio, y la elástica línea en su contorno firme y sutil es como la línea de la proa de una nave.

Sus ojos amarillos dejaron una sola ranura para echar las monedas de la noche.

Oh pequeño emperador sin orbe, conquistador sin patria, mínimo tigre de salón,

nupcial sultán del cielo de las tejas eróticas.., el viento del amor en la intemperie reclamas cuando pasas
y posas cuatro pies delicados en el suelo, oliendo, desconfiando de todo lo terrestre, porque todo es inmundo para el inmaculado pie del gato.

Oh fiera independiente de la casa, arrogante vestigio de la noche,

perezoso, gimnástico y ajeno, profundísimo gato, policía secreta de las habitaciones,

insignia de un desaparecido terciopelo, seguramente no hay enigma en tu manera,

tal vez no eres misterio, todo el mundo te sabe y perteneces al habitante menos misterioso,

tal vez todos lo creen, todos se creen dueños, propietarios, tíos de gatos, compañeros, colegas, discípulos o amigos de su gato.

Yo no. Yo no suscribo. Yo no conozco al gato.

Todo lo sé, la vida y su archipiélago, el mar y la ciudad incalculable, la botánica,

el gineceo con sus extravíos, el por y el menos de la matemática, los embudos volcánicos del mundo,

la cáscara irreal del cocodrilo, la bondad ignorada del bombero, el atavismo azul del sacerdote, pero no puedo descifrar un gato.
Mi razón resbaló en su indiferencia, sus ojos tienen números de oro.

L'arbre desvetlla sons i el vent escriu

ratlles de llum damunt la pell de l'aigua.
Tot és misteri i claredat extrema.

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Torna Nadal i torna la pregunta.

—¿Proclamarem la pau amb les paraules

mentre amb el gest afavorim la guerra?

[Torna Nadal] de Miquel Martí i Pol

Traducción al castellano

El árbol desvela sueños y el viento escribe

rayas de luz encima la piel del agua.

Todo es misterio y claridad extrema.

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Vuelve Navidad y vuelve la pregunta.

—¿Proclamaremos la paz con las palabras

mientras con el gesto favorecemos la guerra?

[Vuelve Navidad] de Miquel Martí y Pol

EL IMPENETRABLE (Chaco argentino)

Emulando a Atahualpa Yupanqui 'Por aquí Dios no pasó'

Hace un tiempo recibí de una buena amiga argentina un correo con un adjunto con una serie de imágenes en formato PDF. En una pequeña nota me advertía que 'El Impenetrable' desgraciadamente ahora sus montes están diezmados por la avaricia de la gente. Al final orillaba el tema calificándolo de muy triste y me animaba a escribir sobre el fantástico 'Árbol de Noé' un relato amable como los que me tienes acostumbrada. 

Era uno de esos envios que de una forma grupal se envían con cierta frecuencia con un texto que decía: 'Misterioso árbol en Sauzalito' (Chaco) Argentina, con una descripción de dos líneas de lo que es el Chaco argentino. Chaco es un término que proviene del quechua 'chaku', que significa 'territorio de cacería'.

Fotos del supuesto Árbol de Noé

Vistas las imágenes me pareció un tema interesante. Se trataba de una presentación de una decena de imágenes con un pequeño texto. El tema central está basado en un árbol gigantesco con tallas de animales en tronco y ramas, llamado 'Árbol de Noé'. La situación de ese 'ejemplar' de árbol extraordinario estaba ubicado en una tierra lejana llamada 'El Impenetrable', en la que se presentaba la existencia de un árbol vivo, de tronco inmenso en el que unos artesanos aborígenes —sin saber quién había realizado este trabajo singular— pero atribuido a los aborígenes que allí habitan. Un trabajo excepcional tallado artesanalmente en el mismo árbol por manos, sin duda expertas en el oficio de tallista. Pero lo más sorprendente es que ese árbol se representaba verde y por decirlo coloquialmente lleno de vida.

En un principio no me pareció imposible porque he tenido ocasión de conocer los trabajos en México, de los mayas en Chichén-Itzá, en la península del Yucatán, la pirámide de Kukulcán, el Templo de las Mil Columnas. En Perú, los trabajos de los incas en la ciudadela del Matchu-Pitchu, la fortaleza de Sacsayhuamán y las ruinas de Ollantantaybo. En Bolivia y Perú, los de las etnias Aymara, Quechuas y Urus en el lago Titicaca y las construcciones de islas artificiales por los Urus hechas con plantas de Totora. De todos ellos he visto trabajos que parecen —aún hoy día— imposibles de realizar, por eso uno no cuestiona en absoluto la certeza de lo que se cuenta, pero intentando conocer más sobre los autores y, sobretodo, saber dónde estaba su emplazamiento exacto.

Me propuse documentarme para construir una historia. Pero quizá debido a mi formación, sin ser periodista, actué como si lo fuera buscando en Internet la confirmación de ese 'Árbol de Noé' y su ubicación exacta de la región del 'Impenetrable' en el Chaco argentino. Pero a medida que iba adentrándome en esa región y concretamente en 'El Impenetrable', iba descubriendo cosas y causas que me interesaban cada vez más, pero sin encontrar nada que reflejara la existencia del Árbol de Noé. Ese árbol inmenso decía que se encontraba en una zona extensa del Impenetrable, una región de monte de más 4 millones de hectáreas, de árboles leñosos con grandes enredaderas y llenos de 'claveles del aire' (Bromeliácea Tillandsia recurvata) con varias especies de orquídeas... a medida que iba descubriendo parecía que era la representación del paraíso perdido. Porque si en la búsqueda no profundizas sobre lo que de verdad es El Impenetrable te encuentras con una versión edulcorada en el que se explota la imagen de un turismo para los amantes de riesgo. Así se explica por los promotores de turismo:

''Paisaje inhóspito y fascinante a la vez, al hacer expediciones en un 4x4, travesías náuticas en lancha, visitando la colonia aborigen Toba, la adrenalina se dispara y se experimentan vivencias inolvidables en este rincón del Chaco argentino. Atractivo, cautivante, ha forjado un espacio perfecto para el desarrollo del ecoturismo y turismo de aventura que colma las aspiraciones de los apasionados por la naturaleza y los entusiastas del peligro''

Se trata de un territorio todavía mítico, del que generaciones de chaqueños alguna vez se sintieron orgullosos: la cerrazón del bosque era no sólo un misterio lleno de historias y posibilidades incluso literarias, sino que allí se refugiaban las etnias originarias de esta tierra, que vivían en su hábitat natural, con sus costumbres intactas y cierta supervivencia asegurada. Así fue por décadas, por siglos. Hasta que llegó el llamado progreso o la civilización. Y empezó la tragedia. Lo que fue imperio de quebrachos centenarios y fauna maravillosa, ahora son campos quemados, de suelo arenoso y desértico, esperando las excavadoras 'Bulldozer' que prepararán esta tierra para el festival de soja transgénica que asola este país.

La más terrible y dolorosa tragedia de la Argentina moderna, porque este es un genocidio lento, casi imperceptible, incluso sofisticado, siempre negado por las autoridades, que está exterminando a decenas de miles de personas en uno de los países más ricos de la Tierra. A medida que uno va leyendo queda asombrado por la realidad del Impenetrable, es imposible no impactarse ante lo que va descubriendo.

El Impenetrable fue, hace muchos años, una inmensidad forestal virgen. Villa Río Bermejito está en el corazón del Impenetrable, una región de monte que a fuerza de excavadoras y quemazones forestales y una sistemática devastación forestal ha cambiado su fisonomía, los innumerables incendios forestales provocados envenenaron con el humo a una población indefensa, de la que sólo conserva el nombre de lo que un día fue y aún es, tierra de aborígenes. Donde los indios 'Tobas' y 'Wichis' conservan su etnia intacta y sus costumbres ancestrales, pero sometidos y administrados por una minoría blanca. Yo ya me estaba imaginando la historia que podía contar descubriendo ese árbol en el corazón de un pueblo casi desconocido... pero laborioso y artístico. Pero la realidad apuntaba algo sorprendente y más que un árbol misterioso se entreveía un pueblo explotado y abandonado a la miseria. Lejos de esa posible maravilla de las notas oficiales gubernamentales de turismo, iba emergiendo una realidad bien distinta… unas tierras sin agua, sin asistencia médica, carencias, hambre, desnutrición, pobreza y, la falta de bienes del servicio productivo básico... hacían de esa región la más abandonada de la mano de Dios. Un genocidio silencioso. El Impenetrable Chaqueño, es una realidad distante y borrada del mapa por quienes gobiernan hoy la Argentina.

Evidentemente no siempre fue así. El Chaco era una región dedicada en gran parte al cultivo del algodón y con alguna industria textil. La industria fue desmantelada durante los años noventa y el algodón ha sido sustituido por plantaciones de soja, a base de agroquímicos mucho más rentable, la exportación y el desarrollo de la ganadería intensiva argentina requiere la incorporación de derivados de la soja como complemento en la alimentación del ganado, por lo que son explotaciones que el gobierno argentino protege. Pero la economía que proporciona las plantaciones agrarias de soja son pan y negocio para hoy de las empresas explotadoras, pero será, con seguridad, más hambre para mañana. El problema es que el cultivo de algodón necesitaba siete trabajadores por hectárea y el cultivo de soja genéticamente modificada, apenas requiere de uno. Todo está en contra, la utilización de herbicidas (GLIFOSATO obtenido por transgénesis por la multinacional Montsanto) ya que su utilización amenaza la biodiversidad y la salud de las comunidades. El resultado es una gran corriente migratoria de personas que abandonan las áreas rurales y se concentran en torno a Resistencia, la cercana Corrientes o terminan en el gran Buenos Aires, pero los que permanecen —unos 60 mil aborígenes— mueren de hambre.

El Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH) y el Centro Nelson Mandela del Chaco, denunciaron que se ha efectuado un ''genocidio étnico y un etnocidio'' contra las comunidades Toba y Wichi del Impenetrable, donde hay víctimas de desnutrición grado tres [1], chagas congénito (enfermedad transmitida de madre a hijo), tuberculosis y escabiosis contagiosa, entre otros males. Rolando Nuñez, titular del Centro Mandela, enfatizó que hay enfermedades en el Chaco argentino que no existen en toda Argentina salvo en el Chaco. Sólo en África y Asia, se ven enfermedades así y lo atribuyen a que dejaron a toda la población sin tierras, los nativos no pueden sembrar, les quitaron su medio de vida y la población va muriéndose de hambre.

Los campos de soja son una bomba de relojería

Se compara a los aborígenes del Chaco a los ''Muselmann'' [2] diciendo que: En el Impenetrable al 'Muselmann' se designa al indígena desnutrido, sometido incondicionalmente a la voluntad del poder. Según el filósofo italiano Giorgio Agamben en un estudio hace la comparación de los campos de concentración nazi de AUSCHWITZ -BIRKENAU con El Impenetrable, refiriéndose a la desnutrición patológica.

''Cadáveres ambulantes, muertos vivos, momias, se duda en llamarlos vivos, presencias sin rostro, al final se confunden los vivos con los muertos, que se convierten a los ojos de los demás en “monstruosas máquinas biológicas”, privadas de conciencia moral y de toda sensibilidad. Aquello que en el 'Lager' (campo de trabajos forzados) ha hecho que lo humano y lo inhumano sea algo muy difícil de discernir. Abandonados, sin nombre y sin nadie que los reconozca, los desnutridos de “El impenetrable” padecerán del último desprecio a su existencia: Un sujeto vivo puede morir, si hay muerte habrá cadáver. El desnutrido de 'El impenetrable' no es un sujeto vivo, por lo que no podrá morir y por lo tanto no habrá cadáver. Ni vivo, ni muerto, ni cadáver. No existe un registro posible. El desnutrido por olvido, abandono o exclusión será la expresión del mayor rebajamiento, será la puesta en acto de la bioética como ideología del biopoder''.

Estas duras palabras surgieron como efecto de un documental televisivo de actualidad en el Canal 2, (19 hs., día 26/05/2008), a raíz de la muerte de varios aborígenes (entre doce y quince) por desnutrición, en 'El impenetrable' en la provincia del Chaco. A pesar de lo obsceno e irrespetuoso de las imágenes basura y canalla, la ignominia presentada por el Canal 2 —cosa no ignorada ni por el poder ni por los capitales explotadores de la soja— hizo que el gobierno de turno con sus discursos, aparecieran en su total desfachatez convalidando la muerte de aquellos ciudadanos abandonados por ellos mismos y de haberlos utilizado en estado de esclavitud para otros quehaceres.

Con las palabras de Giorgio Agamben, del documento 'Los deshechos del biopoder' expreso todo aquello que he descubierto sobre el Chaco: ''Es en el tejido de la ética, de la política, de la medicina y de la ideología donde, sin ningún lugar a dudas, se deberá encontrar la etiología del padecimiento de este "testigo integral", como lo designa Primo Levi, expresión de una infamia acechante e invariable para todos los confinados al arbitrio del vacío más absoluto. Giorgio Agamben, cita a Elias Canetti: "[…] el montón de cadáveres es un espectáculo antiguo, en el que los poderosos se han complacido a menudo, pero la visión de los musulmanes —de los desnutridos del Chaco— es un escenario no soportable para los ojos humanos".

Esa es la triste realidad del Impenetrable, y de tantos otros lugares de Argentina con parecido problema y que el gobierno argentino los ha etiquetado con el eufemismo de 'Pueblos Originarios'. La desnutrición, y la muerte de los aborígenes es una realidad palpable y diaria. Esta realidad es muy triste, porque no sólo es un problema aborigen, está también en la Provincia de Misiones, donde están el Parque Nacional de Iguazú, han habido casos de muertes de niños por desnutrición. El Gobernador de la provincia de Misiones, Maurice Clos admitió que lo que va de año 2010 habían muerto 206 niños por desnutrición, precisando que existen además 6000 niños desnutridos y 1000 muy graves.

Según he podido leer el gobierno tiene un programa, desde mayo de este año, llamado HAMBRE CERO, pero la verdad es sólo un eslogan porque se mueren los niños a centenares. La mortalidad infantil de esa provincia es del 13/ºº (13 por mil habitantes), pero el Gobernador de Misiones hace notar el 'avance' experimentado ya que en la década de los '90 la mortalidad infantil era del 33/ºº. Dios mío esa es una Argentina desconocida para mí, un país potencialmente tan rico, con una ganadería y una agricultura potente se vea con esos índices endémicos de mortalidad infantil. Es una situación de indigencia y pobreza extrema jamás imaginado.

Y, quizás lo que es más grave, el Gobierno fomenta la destrucción de esa región con beneficios fiscales, desde el año '98 se dictaron normas de exenciones fiscales. (Ley Provincial 4.453 Exención de todo tipo de impuestos provinciales). De innovación tecnológica. (Ley 23.877 Préstamos financiamiento y subvenciones). Puede verse en la red numerosas web en que venden de parcelas con extensiones inmensas (30/50.000 hectáreas anunciando esos beneficios fiscales como oportunidad inversionista)

Digan lo que digan y se escandalicen los que gobiernan, estas tierras fueron vendidas con los aborígenes dentro. Son miles y están ahí desde siempre, pero no tienen títulos, papeles, ni saben cómo conseguirlos. Los amigos del poder sí los tienen, y los hacen valer. El resultado es la devastación del Impenetrable: cuando el bosque se tala, las especies animales desaparecen, se extinguen. Los seres humanos también. Han convertido El Impenetrable chaqueño en un exterminio.

Responsabilidades

Difícil establecer cuándo empezó exactamente esa masacre, pero sin duda fue durante la última dictadura. En 1977-1978 el gobernador militar, el general dio comienzo a lo que muchos llamaron la ''Conquista del Impenetrable''. Se prometió una ruta asfaltada —la Juana Azurduy— que cruzaría la selva, se fundó el pueblo Fuerte Esperanza y se ideó un lema mentiroso ''Chaco puede'' detrás del cual se gastaron incontables millones de dólares que nadie supo jamás adónde fueron a parar. Las tramas político-económicas se enriquecieron expoliando, una vez más, las arcas públicas.

La manipulación y sometimiento de estos pueblos, viene de lejos: los militares primero, pero después, en democracia [3]. Los gobernantes dicen que este desastre étnico se ha politizado, como si este concepto sirviera de justificación. La espantosa realidad en que viven los pueblos originarios del Chaco, y en particular del pueblo Qom (Toba), sumada a su vaciamiento sociocultural, es tan innegable como inadmisible.

Es una historia espeluznante y en otro momento intentaré informarme para escribir algo sobre la situación del Chaco a través de webs indígenas. Pero a medida que fui adentrándome en la historia, lo que en un principio había de ser un relato amable y simpático, ha adquirido una deriva que nada tiene que ver con el hecho curioso de un árbol gigante en el Impenetrable. El magnífico árbol de Noé, ni se llama Noé, ni está en la Argentina. Pero no quiero acabar la historia sin explicar donde se encuentra ese árbol inmenso y, de esta manera, finalizar mi relato de la forma más amable posible.

[1] Desnutrición grado 3 (Definición médica)
Trastorno carencial severo, multifactorial, especialmente de naturaleza protéica, frecuentemente complicado por infecciones bacterianas, hipotermia e hipoglicemia. Déficit calórico-proteico en la alimentación, básicamente producido por razones socioeconómicas. Es un proceso patológico inespecífico, sistémico, potencialmente reversible. En la desnutrición hay un déficit en la ingestión, absorción o aprovechamiento de los alimentos, o una pérdida exagerada de calorías.

[2] Muselmann, del alemán.
Es decir, musulmanes, en polaco Muzułman. Era un término despectivo usado entre los reclusos en los campos de concentración nazi para referirse a aquellos que sufren de una combinación de hambre y el agotamiento y que no mantenían las normas básicas de higiene física. Los presos Muselmann expuestos a la emaciación [adelgazamiento patológico] severa y debilidad física, una indiferencia apática con respecto a su propio destino, y la falta de respuesta a su entorno.

[3] República Argentina

http://www.senado.gov.ar/web/consnac/consnac.htm

Artículo 75, Inciso 17 de la Constitución de la Nación Argentina.
“17. Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”

Nota de agradecimiento:

Agradecer a la amiga Nidy porque sin su envío y su aliento a que escribiera sobre ese árbol, no habría profundizado en una realidad para mí totalmente desconocida y que, gracias a ella, la denuncia de la tragedia que viven en El Impenetrable no la hubiera podido escribirla. Por último y en descargo del engaño que ha sufrido mi amiga argentina, puedo decir, en disculpa de ella, que he encontrado el origen donde se inició el engaño. Ha sido la web argentina 'otros ambitos.com.ar' la que ha propiciado que otros creyeran de su autenticidad. 'Otros ámbitos' se apropió de todas las fotos del Parque Disney, titulándolo como 'Árbol de Noé', en Zauzalito (Chaco) esculpido por aborígenes Wichis o Tobas.




Pocos días después de haber publicado mi escrito EL IMPENETRABLE (Chaco argentino) recibí una carta de la amiga Nidy agradeciéndome el trabajo realizado. Como persona residente en la zona y conocedora del problema de El Impenetrable y de los problemas de esa parte de la nación argentina, reproduzco en el link vinculado, algunos párrafos de su escrito porque considero que sus palabras tienen interés para los muchos lectores que tiene ese trabajo que, sin ninguna pretensión por mi parte, ha sido reconocido por muchos como un buen trabajo periodístico.

EL ÁRBOL DE LA VIDA

El árbol en cuestión existe y, es exactamente la imagen que se puede ver en aquel formato en PDF, pero no se corresponde en tres cosas esenciales: El árbol se llama 'The Tree of Life', es decir, 'El árbol de la vida', está en el parque 'Disney's Animal Kingdom', (Reino de los animales) en Orlando (La Florida, USA) y es un árbol artificial.

El parque 'Disney's Animal Kingdom' es el parque temático más grande del mundo, ambientado sobre la conservación de la vida animal, abierto en 1998. El majestuoso árbol de la vida se encuentra y es el icono del parque Animal Kingdom. Desde la distancia, su imponente estructura parece ser totalmente real. A medida que uno se acerca, los detalles increíbles cobran vida. Fue un equipo internacional de artesanos los que diseñaron y confeccionaron la talla de cerca de 400 animales en su conjunto.

El primer reto fue diseñar un "árbol" de 45 metros de altura que tendría que hacer frente a vientos con fuerza de huracán pero todavía, con sus dimensiones, parece completamente real. Un sistema único de fabricación y montaje de las ramas fue diseñado que llevó a la flexibilidad que se necesita para que el viento lo haga mover como un árbol de verdad, acercando a los visitantes a una realidad novedosa. Hay 45 ramas secundarias que conducen a 756 ramas terciarias. Si bien la estructura sería un logro asombroso lo verdaderamente importante son las tallas de los animales que en él están representados. Un trabajo de delicado equilibrio entre la estructura y las imágenes queda armonizado en el 'Árbol de la Vida'. Una rama se convierte en la trompa de un elefante, una raíz en una serpiente, cada figura que fluye sin problemas en otro. Estilo y precisión se funden en una forma espectacular.

Una parte importante del aspecto es la pintura del 'Árbol de la Vida', con diferentes tonos de marrones y verdes utilizados, lo hacen casi real. La tentación de extender la mano y tocarlo para asegurarse de que la corteza del árbol no es en real. Incluso de cerca, el realismo es sorprendente. El árbol es uno de los pocos árboles artificiales entre los más de cuatro millones de plantas que viven en el parque 'Animal Kingdom de Disney'

Lluís Busom i Femenia

Datos complementarios:
Datos venta de una finca en 'El Impenetrable' de 30.000 hectáreas. Ver exenciones fiscales de todo tipo. Explotación maderera. Oportunidad para inversionistas.
http://www.facebook.com/note.php?saved&preview&note_id=475117723702#!/note.php?note_id=475117723702

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Todos los escritos de DIALÉCTICA, de Lluís Busom i Femenia

| GAUDÍ | CORDURA, ARREBATO Y GENIO |

El título es una traducción interpretativa del significado del catalán

GAUDÍ SENY, RAUXA I GENI

Por encima de cualquier otra cosa, Gaudí es un gigante del genio catalán y su obra máxima —La Sagrada Familia— esconde su espíritu del catalán independentista, reivindicativo i liberador de la continua imposición castellana y que, tal vez quede olvidado por otros acontecimientos actuales más visibles y, casi con toda seguridad, escondido para siempre. Lo que voy a contar de Gaudí fue, posiblemente, una señal de arrebato dentro de la cordura del hombre genial que fue, al menos a mí me gusta pensarlo así. Para entender lo que quiero decir tenemos que situarnos en la época final de su vida en plena abolición de las libertades catalanas que Gaudí le tocó vivir.

Eran tiempos difíciles de la dictadura de Primo de Rivera, favorecida por el rey Borbón Alfonso XIII e inspirada en el fascismo de Mussolini. Dictadura que por los agravios en que fueron tratados los catalanes parecía una nueva reedición de la dictadura borbónica de Felipe V, ya que se volvían aplicar las vejaciones con procedimientos restrictivos y con un rigor infame en contra de Cataluña y de los catalanes, intentando conseguir la sumisión total de la población catalana, de sus derechos, de nuestra lengua y de todas las instituciones catalanas. (Consejo de Ciento, símbolos, himnos, banderas, etcétera). El ejercicio de los derechos y libertades de Cataluña, así como la vigencia de sus instituciones se han visto en distintas épocas interrumpidas, contra su voluntad y que, como una constante maléfica, se han tenido que padecer durante largos periodos de nuestra historia.

Tras la derrota de Cataluña en 1714 y con el Decreto de Nueva Planta (16/01/1716) la vejaciones y prohibiciones a Cataluña fueron gigantescas, desde entonces Cataluña ha tenido que luchar —en más o menos intensidad— para no morir ahogados. Sectores políticos, monárquicos, religiosos y económicos nos han fustigado para eliminar la lengua catalana. No podemos olvidar a la iglesia que, a través del arzobispo Mayoral (1730), ordenó a los rectores de sus parroquias que castellanizaran todos los nombres y apellidos en los registros parroquiales. La economía de Cataluña se vio afectada cuando los puertos catalanes tuvieron la prohibición de comerciar con América y que no se recuperó hasta el reinado de Carlos III.

Sin olvidar que las normas de la arquitectura de la ciudad de Barcelona, desde el Decreto de Nueva Planta, se mantenían estrechamente relacionada con la opresión que se ejercía sobre la ciudad por parte de las fuerzas colonizadoras. Pensemos que las casas de Barcelona habían de tener menos altura que las torres de la ignominiosa fortaleza de la Ciudadela que mandó construir Felipe V. De esta manera se facilitaba que desde la fortaleza pudiesen bombardear la ciudad cuando quisieran.

Antoni Gaudí fue humillado por la España castellanizadora. Un 11 de setiembre de 1924, las autoridades españolas cerraron las iglesias de Barcelona para impedir la celebración de la Fiesta Nacional de Cataluña, pero Gaudí, un catalán independentista de 72 años fue a la iglesia de los Santos Justo y Pastor para rendir memoria a los héroes caídos en combate por defender las libertades de Cataluña. Gaudí fue detenido por la policía y llevado a la comisaria en la que se negó a hablar en castellano, este hecho provocó que fuese arrestado, maltratado, gravemente insultado y humillado por los guardias. En su intimidad, Gaudí vivía tan separado de España que actuaba como si no supiera ni quisiese hablar en castellano, porque llegó a la conclusión madura y firme que, sin la independencia, no había posibilidades de vivir en Cataluña sin una política propia que fuese justa, honesta y reformadora.

Gaudí influido por tantas prohibiciones que Cataluña había sufrido a través de la historia, al proyectar la altura de las torres de La Sagrada Familia era una forma de reírse abiertamente de los Borbones y de sus prohibiciones respecto a la altura de los edificios, ya que su proyecto contiene torres de 130 metros de altura y la torre central que coronará la obra tendrá 170 metros. La imagen de su gran obra, al contrario de lo que querían los Borbones, una Barcelona minimizada por las alturas de sus edificios, se convierte ya en una de las victorias más espectaculares de la catalanidad de Gaudí.

Ya en plena dictadura en el año 1925 Gaudí terminó el primer campanario de la fachada del Nacimiento, dedicado a San Bernabé, de 100 metros de altura. Esta fue la única torre que Gaudí pudo ver construida, ya que el 10 de junio de 1926 murió de un trágico accidente ocurrido tres días antes, al ser atropellado por un tranvía. El día 12 fue enterrado en la Capilla del Carmen de la cripta del Templo Expiatorio de La Sagrada Familia, donde aún hoy reposan sus restos.

Reflexión final

Hace tantos años, tantos siglos que nuestra lengua es maltratada y cuestionada por tantos sectores que tendríamos que hacer algo para poder evitarlo definitivamente. Unas veces el maltrato lo recibimos por los enemigos declarados, estos ya no nos pueden engañar —sabemos quiénes son— van en contra de la lengua catalana. Pero hay otros que, unas veces hacen políticas subordinadas —no son autónomos— y votan lo que les mandan, son partidos sucursalistas que votan en Madrid lo contrario de lo que votan en Cataluña. Es como tener la 'Quinta columna' dentro de casa y no debemos consentirlo. Ahora que tenemos la oportunidad de votar, de escoger al partido que defienda más nuestros intereses, tendríamos de votar en favor de aquellos que defienden nuestra lengua y que, visto el panorama restrictivo que España nos ha sometido, tal vez es la hora de tomar una decisión valiente intentando conseguir la independencia de Cataluña.

Lluís Busom i Femenia