| El AMIGO GATO, UN AMIGO PARA SIEMPRE |

Pues si, el gato es un gran compañero y yo lo fui del gato que tuve en casa. Los que hemos tenido un gato, los que hemos compartido un gato revolucionario y socialista sabemos porque lo decimos. Yo tengo una admiración especial por los gatos y por su mundo, pero sobre todo por uno.., por el que le regalé a mi hijo. Posiblemente los que tengáis en vuestro hogar un gato me comprenderéis y seréis benevolentes en mis consideraciones particulares de mi camaradería participativa con un gato. El gato que yo compartí fue bautizado por mi hijo con el nombre de GRAMSCI, un nombre trascendente.

Eran tiempos de plena efervescencia universitaria de un estudiante idealista que quería, como muchos, cambiar el mundo. Se movía entre la 'Dialéctica' de Hegel y el 'Materialismo histórico' de Karl Marx. Posteriormente fue adentrándose en el 'deconstruccionismo' de Jaques Derrida e incluso, años más tarde, del compromiso histórico de Enrico Berlinguer.

A cada nuevo libro que leía mi hijo, nuestro gato más desorientado estaba, cuántos más libros, más dudas tenía el pobre gato, husmeaba muchas desavenencias entre marxistas, los teóricos de la filosofía marxista de la escuela de Frankfurt (Adorno, Habermas) eran muy críticos con el marxismo de la URSS, pero nuestro GRAMSCI, aunque el estudiante tenía mucha paciencia y le explicaba el posicionamiento de cada una de las escuelas.., no lo entendía del todo.

Pero era tan de izquierdas que GRAMSCI sin entenderlo del todo ya levantaba la pata fuertemente cerrada como un militante más de la izquierda. Digámoslo en voz baja y entre nosotros, GRAMSCI ya empezaba a maullar la Internacional... Y cuando sentía la música partisana:

''Alla mattina, appena alzata, o bella ciao, bella ciao... Ma verrà un giorno che tutte quante, lavoreremo in libertà''

Las orejas se se los ponían derechas y los ojos se le humedecían. Se pasaba el día entre los libros de casa. Verlo adormilado sobre el libro 'El Capital' parecía cómo si fuera el guardián de las esencias marxistas, era un gato disciplinado que compartía las horas de estudio de mi hijo hasta altas horas de la madrugada haciéndole compañía. Era todo un gozo verlo como pasaba las hojas de los libros de 'La crítica de la razón pura' de Immanuel Kant.

Yo creo que conocía los libros por el olor, los husmeaba y sabía cuáles eran sus preferidos. En cambio soplaba encorvando su espalda como una hoz del partido comunista cuando olía el 'Libro rojo' de Mao. No le gustaron nunca los chinos. Su predilección eran los libros italianos, revolucionarios e incluso, dogmáticos. Nuestro GRAMSCI era un antifascista declarado. Son los viejos recuerdos del KATU, ese era el nombre familiar, como frecuentemente lo llamábamos, pero era todo un KATU rojo, más rojillo que la bandera comunista.

Han pasado muchos años que GRAMSCI nos abandonó para irse a vivir para siempre en el cielo, yo creo que debe ser feliz y rodeado entre sus compañeros en el paraíso del socialismo utópico y anarquista, lleno de banderas rojas flameando. Disfrutando de tertulias con los gatos amigos, disfrutando de una charla erudita y teniendo muy buen rollo con el gato de Frederic Engels. Nosotros cuando lo perdimos, lo lloramos desconsoladamente y su ausencia fue dolorosa, pero nos queda el recuerdo de los espléndidos años que lo compartimos, que lo tuvimos como un compañero más dentro de casa. Es la nostalgia de un rebelde y la de un tiempo ya pasado. ¡Salud compañero!
Lluís Busom i Femenia

Hay muchas poesías que hablan de los gatos pero hay una que me gusta especialmente. Se trata del poema de Pablo Neruda 'Oda al gato' que lo presenta como uno ser prodigioso, acabado, un ser completo y que sabe lo que quiere.

Los animales fueron imperfectos, largos de cola, tristes de cabeza.

Poco a poco se fueron componiendo, haciéndose paisaje, adquiriendo lunares, gracia, vuelo.

El gato, sólo el gato apareció completo y orgulloso: nació completamente terminado, camina solo y sabe lo que quiere.

El hombre quiere ser pescado y pájaro, la serpiente quisiera tener alas, el perro es un león desorientado,

el ingeniero quiere ser poeta, la mosca estudia para golondrina, el poeta trata de imitar la mosca, pero el gato quiere ser sólo gato y todo gato es gato desde bigote a cola, desde presentimiento a rata viva, desde la noche hasta sus ojos de oro.

No hay unidad como él, no tienen la luna ni la flor tal contextura:

es una sola cosa como el sol o el topacio, y la elástica línea en su contorno firme y sutil es como la línea de la proa de una nave.

Sus ojos amarillos dejaron una sola ranura para echar las monedas de la noche.

Oh pequeño emperador sin orbe, conquistador sin patria, mínimo tigre de salón,

nupcial sultán del cielo de las tejas eróticas.., el viento del amor en la intemperie reclamas cuando pasas
y posas cuatro pies delicados en el suelo, oliendo, desconfiando de todo lo terrestre, porque todo es inmundo para el inmaculado pie del gato.

Oh fiera independiente de la casa, arrogante vestigio de la noche,

perezoso, gimnástico y ajeno, profundísimo gato, policía secreta de las habitaciones,

insignia de un desaparecido terciopelo, seguramente no hay enigma en tu manera,

tal vez no eres misterio, todo el mundo te sabe y perteneces al habitante menos misterioso,

tal vez todos lo creen, todos se creen dueños, propietarios, tíos de gatos, compañeros, colegas, discípulos o amigos de su gato.

Yo no. Yo no suscribo. Yo no conozco al gato.

Todo lo sé, la vida y su archipiélago, el mar y la ciudad incalculable, la botánica,

el gineceo con sus extravíos, el por y el menos de la matemática, los embudos volcánicos del mundo,

la cáscara irreal del cocodrilo, la bondad ignorada del bombero, el atavismo azul del sacerdote, pero no puedo descifrar un gato.
Mi razón resbaló en su indiferencia, sus ojos tienen números de oro.

L'arbre desvetlla sons i el vent escriu

ratlles de llum damunt la pell de l'aigua.
Tot és misteri i claredat extrema.

.
Torna Nadal i torna la pregunta.

—¿Proclamarem la pau amb les paraules

mentre amb el gest afavorim la guerra?

[Torna Nadal] de Miquel Martí i Pol

Traducción al castellano

El árbol desvela sueños y el viento escribe

rayas de luz encima la piel del agua.

Todo es misterio y claridad extrema.

.

Vuelve Navidad y vuelve la pregunta.

—¿Proclamaremos la paz con las palabras

mientras con el gesto favorecemos la guerra?

[Vuelve Navidad] de Miquel Martí y Pol

EL IMPENETRABLE (Chaco argentino)

Emulando a Atahualpa Yupanqui 'Por aquí Dios no pasó'

Hace un tiempo recibí de una buena amiga argentina un correo con un adjunto con una serie de imágenes en formato PDF. En una pequeña nota me advertía que 'El Impenetrable' desgraciadamente ahora sus montes están diezmados por la avaricia de la gente. Al final orillaba el tema calificándolo de muy triste y me animaba a escribir sobre el fantástico 'Árbol de Noé' un relato amable como los que me tienes acostumbrada. 

Era uno de esos envios que de una forma grupal se envían con cierta frecuencia con un texto que decía: 'Misterioso árbol en Sauzalito' (Chaco) Argentina, con una descripción de dos líneas de lo que es el Chaco argentino. Chaco es un término que proviene del quechua 'chaku', que significa 'territorio de cacería'.

Fotos del supuesto Árbol de Noé

Vistas las imágenes me pareció un tema interesante. Se trataba de una presentación de una decena de imágenes con un pequeño texto. El tema central está basado en un árbol gigantesco con tallas de animales en tronco y ramas, llamado 'Árbol de Noé'. La situación de ese 'ejemplar' de árbol extraordinario estaba ubicado en una tierra lejana llamada 'El Impenetrable', en la que se presentaba la existencia de un árbol vivo, de tronco inmenso en el que unos artesanos aborígenes —sin saber quién había realizado este trabajo singular— pero atribuido a los aborígenes que allí habitan. Un trabajo excepcional tallado artesanalmente en el mismo árbol por manos, sin duda expertas en el oficio de tallista. Pero lo más sorprendente es que ese árbol se representaba verde y por decirlo coloquialmente lleno de vida.

En un principio no me pareció imposible porque he tenido ocasión de conocer los trabajos en México, de los mayas en Chichén-Itzá, en la península del Yucatán, la pirámide de Kukulcán, el Templo de las Mil Columnas. En Perú, los trabajos de los incas en la ciudadela del Matchu-Pitchu, la fortaleza de Sacsayhuamán y las ruinas de Ollantantaybo. En Bolivia y Perú, los de las etnias Aymara, Quechuas y Urus en el lago Titicaca y las construcciones de islas artificiales por los Urus hechas con plantas de Totora. De todos ellos he visto trabajos que parecen —aún hoy día— imposibles de realizar, por eso uno no cuestiona en absoluto la certeza de lo que se cuenta, pero intentando conocer más sobre los autores y, sobretodo, saber dónde estaba su emplazamiento exacto.

Me propuse documentarme para construir una historia. Pero quizá debido a mi formación, sin ser periodista, actué como si lo fuera buscando en Internet la confirmación de ese 'Árbol de Noé' y su ubicación exacta de la región del 'Impenetrable' en el Chaco argentino. Pero a medida que iba adentrándome en esa región y concretamente en 'El Impenetrable', iba descubriendo cosas y causas que me interesaban cada vez más, pero sin encontrar nada que reflejara la existencia del Árbol de Noé. Ese árbol inmenso decía que se encontraba en una zona extensa del Impenetrable, una región de monte de más 4 millones de hectáreas, de árboles leñosos con grandes enredaderas y llenos de 'claveles del aire' (Bromeliácea Tillandsia recurvata) con varias especies de orquídeas... a medida que iba descubriendo parecía que era la representación del paraíso perdido. Porque si en la búsqueda no profundizas sobre lo que de verdad es El Impenetrable te encuentras con una versión edulcorada en el que se explota la imagen de un turismo para los amantes de riesgo. Así se explica por los promotores de turismo:

''Paisaje inhóspito y fascinante a la vez, al hacer expediciones en un 4x4, travesías náuticas en lancha, visitando la colonia aborigen Toba, la adrenalina se dispara y se experimentan vivencias inolvidables en este rincón del Chaco argentino. Atractivo, cautivante, ha forjado un espacio perfecto para el desarrollo del ecoturismo y turismo de aventura que colma las aspiraciones de los apasionados por la naturaleza y los entusiastas del peligro''

Se trata de un territorio todavía mítico, del que generaciones de chaqueños alguna vez se sintieron orgullosos: la cerrazón del bosque era no sólo un misterio lleno de historias y posibilidades incluso literarias, sino que allí se refugiaban las etnias originarias de esta tierra, que vivían en su hábitat natural, con sus costumbres intactas y cierta supervivencia asegurada. Así fue por décadas, por siglos. Hasta que llegó el llamado progreso o la civilización. Y empezó la tragedia. Lo que fue imperio de quebrachos centenarios y fauna maravillosa, ahora son campos quemados, de suelo arenoso y desértico, esperando las excavadoras 'Bulldozer' que prepararán esta tierra para el festival de soja transgénica que asola este país.

La más terrible y dolorosa tragedia de la Argentina moderna, porque este es un genocidio lento, casi imperceptible, incluso sofisticado, siempre negado por las autoridades, que está exterminando a decenas de miles de personas en uno de los países más ricos de la Tierra. A medida que uno va leyendo queda asombrado por la realidad del Impenetrable, es imposible no impactarse ante lo que va descubriendo.

El Impenetrable fue, hace muchos años, una inmensidad forestal virgen. Villa Río Bermejito está en el corazón del Impenetrable, una región de monte que a fuerza de excavadoras y quemazones forestales y una sistemática devastación forestal ha cambiado su fisonomía, los innumerables incendios forestales provocados envenenaron con el humo a una población indefensa, de la que sólo conserva el nombre de lo que un día fue y aún es, tierra de aborígenes. Donde los indios 'Tobas' y 'Wichis' conservan su etnia intacta y sus costumbres ancestrales, pero sometidos y administrados por una minoría blanca. Yo ya me estaba imaginando la historia que podía contar descubriendo ese árbol en el corazón de un pueblo casi desconocido... pero laborioso y artístico. Pero la realidad apuntaba algo sorprendente y más que un árbol misterioso se entreveía un pueblo explotado y abandonado a la miseria. Lejos de esa posible maravilla de las notas oficiales gubernamentales de turismo, iba emergiendo una realidad bien distinta… unas tierras sin agua, sin asistencia médica, carencias, hambre, desnutrición, pobreza y, la falta de bienes del servicio productivo básico... hacían de esa región la más abandonada de la mano de Dios. Un genocidio silencioso. El Impenetrable Chaqueño, es una realidad distante y borrada del mapa por quienes gobiernan hoy la Argentina.

Evidentemente no siempre fue así. El Chaco era una región dedicada en gran parte al cultivo del algodón y con alguna industria textil. La industria fue desmantelada durante los años noventa y el algodón ha sido sustituido por plantaciones de soja, a base de agroquímicos mucho más rentable, la exportación y el desarrollo de la ganadería intensiva argentina requiere la incorporación de derivados de la soja como complemento en la alimentación del ganado, por lo que son explotaciones que el gobierno argentino protege. Pero la economía que proporciona las plantaciones agrarias de soja son pan y negocio para hoy de las empresas explotadoras, pero será, con seguridad, más hambre para mañana. El problema es que el cultivo de algodón necesitaba siete trabajadores por hectárea y el cultivo de soja genéticamente modificada, apenas requiere de uno. Todo está en contra, la utilización de herbicidas (GLIFOSATO obtenido por transgénesis por la multinacional Montsanto) ya que su utilización amenaza la biodiversidad y la salud de las comunidades. El resultado es una gran corriente migratoria de personas que abandonan las áreas rurales y se concentran en torno a Resistencia, la cercana Corrientes o terminan en el gran Buenos Aires, pero los que permanecen —unos 60 mil aborígenes— mueren de hambre.

El Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH) y el Centro Nelson Mandela del Chaco, denunciaron que se ha efectuado un ''genocidio étnico y un etnocidio'' contra las comunidades Toba y Wichi del Impenetrable, donde hay víctimas de desnutrición grado tres [1], chagas congénito (enfermedad transmitida de madre a hijo), tuberculosis y escabiosis contagiosa, entre otros males. Rolando Nuñez, titular del Centro Mandela, enfatizó que hay enfermedades en el Chaco argentino que no existen en toda Argentina salvo en el Chaco. Sólo en África y Asia, se ven enfermedades así y lo atribuyen a que dejaron a toda la población sin tierras, los nativos no pueden sembrar, les quitaron su medio de vida y la población va muriéndose de hambre.

Los campos de soja son una bomba de relojería

Se compara a los aborígenes del Chaco a los ''Muselmann'' [2] diciendo que: En el Impenetrable al 'Muselmann' se designa al indígena desnutrido, sometido incondicionalmente a la voluntad del poder. Según el filósofo italiano Giorgio Agamben en un estudio hace la comparación de los campos de concentración nazi de AUSCHWITZ -BIRKENAU con El Impenetrable, refiriéndose a la desnutrición patológica.

''Cadáveres ambulantes, muertos vivos, momias, se duda en llamarlos vivos, presencias sin rostro, al final se confunden los vivos con los muertos, que se convierten a los ojos de los demás en “monstruosas máquinas biológicas”, privadas de conciencia moral y de toda sensibilidad. Aquello que en el 'Lager' (campo de trabajos forzados) ha hecho que lo humano y lo inhumano sea algo muy difícil de discernir. Abandonados, sin nombre y sin nadie que los reconozca, los desnutridos de “El impenetrable” padecerán del último desprecio a su existencia: Un sujeto vivo puede morir, si hay muerte habrá cadáver. El desnutrido de 'El impenetrable' no es un sujeto vivo, por lo que no podrá morir y por lo tanto no habrá cadáver. Ni vivo, ni muerto, ni cadáver. No existe un registro posible. El desnutrido por olvido, abandono o exclusión será la expresión del mayor rebajamiento, será la puesta en acto de la bioética como ideología del biopoder''.

Estas duras palabras surgieron como efecto de un documental televisivo de actualidad en el Canal 2, (19 hs., día 26/05/2008), a raíz de la muerte de varios aborígenes (entre doce y quince) por desnutrición, en 'El impenetrable' en la provincia del Chaco. A pesar de lo obsceno e irrespetuoso de las imágenes basura y canalla, la ignominia presentada por el Canal 2 —cosa no ignorada ni por el poder ni por los capitales explotadores de la soja— hizo que el gobierno de turno con sus discursos, aparecieran en su total desfachatez convalidando la muerte de aquellos ciudadanos abandonados por ellos mismos y de haberlos utilizado en estado de esclavitud para otros quehaceres.

Con las palabras de Giorgio Agamben, del documento 'Los deshechos del biopoder' expreso todo aquello que he descubierto sobre el Chaco: ''Es en el tejido de la ética, de la política, de la medicina y de la ideología donde, sin ningún lugar a dudas, se deberá encontrar la etiología del padecimiento de este "testigo integral", como lo designa Primo Levi, expresión de una infamia acechante e invariable para todos los confinados al arbitrio del vacío más absoluto. Giorgio Agamben, cita a Elias Canetti: "[…] el montón de cadáveres es un espectáculo antiguo, en el que los poderosos se han complacido a menudo, pero la visión de los musulmanes —de los desnutridos del Chaco— es un escenario no soportable para los ojos humanos".

Esa es la triste realidad del Impenetrable, y de tantos otros lugares de Argentina con parecido problema y que el gobierno argentino los ha etiquetado con el eufemismo de 'Pueblos Originarios'. La desnutrición, y la muerte de los aborígenes es una realidad palpable y diaria. Esta realidad es muy triste, porque no sólo es un problema aborigen, está también en la Provincia de Misiones, donde están el Parque Nacional de Iguazú, han habido casos de muertes de niños por desnutrición. El Gobernador de la provincia de Misiones, Maurice Clos admitió que lo que va de año 2010 habían muerto 206 niños por desnutrición, precisando que existen además 6000 niños desnutridos y 1000 muy graves.

Según he podido leer el gobierno tiene un programa, desde mayo de este año, llamado HAMBRE CERO, pero la verdad es sólo un eslogan porque se mueren los niños a centenares. La mortalidad infantil de esa provincia es del 13/ºº (13 por mil habitantes), pero el Gobernador de Misiones hace notar el 'avance' experimentado ya que en la década de los '90 la mortalidad infantil era del 33/ºº. Dios mío esa es una Argentina desconocida para mí, un país potencialmente tan rico, con una ganadería y una agricultura potente se vea con esos índices endémicos de mortalidad infantil. Es una situación de indigencia y pobreza extrema jamás imaginado.

Y, quizás lo que es más grave, el Gobierno fomenta la destrucción de esa región con beneficios fiscales, desde el año '98 se dictaron normas de exenciones fiscales. (Ley Provincial 4.453 Exención de todo tipo de impuestos provinciales). De innovación tecnológica. (Ley 23.877 Préstamos financiamiento y subvenciones). Puede verse en la red numerosas web en que venden de parcelas con extensiones inmensas (30/50.000 hectáreas anunciando esos beneficios fiscales como oportunidad inversionista)

Digan lo que digan y se escandalicen los que gobiernan, estas tierras fueron vendidas con los aborígenes dentro. Son miles y están ahí desde siempre, pero no tienen títulos, papeles, ni saben cómo conseguirlos. Los amigos del poder sí los tienen, y los hacen valer. El resultado es la devastación del Impenetrable: cuando el bosque se tala, las especies animales desaparecen, se extinguen. Los seres humanos también. Han convertido El Impenetrable chaqueño en un exterminio.

Responsabilidades

Difícil establecer cuándo empezó exactamente esa masacre, pero sin duda fue durante la última dictadura. En 1977-1978 el gobernador militar, el general dio comienzo a lo que muchos llamaron la ''Conquista del Impenetrable''. Se prometió una ruta asfaltada —la Juana Azurduy— que cruzaría la selva, se fundó el pueblo Fuerte Esperanza y se ideó un lema mentiroso ''Chaco puede'' detrás del cual se gastaron incontables millones de dólares que nadie supo jamás adónde fueron a parar. Las tramas político-económicas se enriquecieron expoliando, una vez más, las arcas públicas.

La manipulación y sometimiento de estos pueblos, viene de lejos: los militares primero, pero después, en democracia [3]. Los gobernantes dicen que este desastre étnico se ha politizado, como si este concepto sirviera de justificación. La espantosa realidad en que viven los pueblos originarios del Chaco, y en particular del pueblo Qom (Toba), sumada a su vaciamiento sociocultural, es tan innegable como inadmisible.

Es una historia espeluznante y en otro momento intentaré informarme para escribir algo sobre la situación del Chaco a través de webs indígenas. Pero a medida que fui adentrándome en la historia, lo que en un principio había de ser un relato amable y simpático, ha adquirido una deriva que nada tiene que ver con el hecho curioso de un árbol gigante en el Impenetrable. El magnífico árbol de Noé, ni se llama Noé, ni está en la Argentina. Pero no quiero acabar la historia sin explicar donde se encuentra ese árbol inmenso y, de esta manera, finalizar mi relato de la forma más amable posible.

[1] Desnutrición grado 3 (Definición médica)
Trastorno carencial severo, multifactorial, especialmente de naturaleza protéica, frecuentemente complicado por infecciones bacterianas, hipotermia e hipoglicemia. Déficit calórico-proteico en la alimentación, básicamente producido por razones socioeconómicas. Es un proceso patológico inespecífico, sistémico, potencialmente reversible. En la desnutrición hay un déficit en la ingestión, absorción o aprovechamiento de los alimentos, o una pérdida exagerada de calorías.

[2] Muselmann, del alemán.
Es decir, musulmanes, en polaco Muzułman. Era un término despectivo usado entre los reclusos en los campos de concentración nazi para referirse a aquellos que sufren de una combinación de hambre y el agotamiento y que no mantenían las normas básicas de higiene física. Los presos Muselmann expuestos a la emaciación [adelgazamiento patológico] severa y debilidad física, una indiferencia apática con respecto a su propio destino, y la falta de respuesta a su entorno.

[3] República Argentina

http://www.senado.gov.ar/web/consnac/consnac.htm

Artículo 75, Inciso 17 de la Constitución de la Nación Argentina.
“17. Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”

Nota de agradecimiento:

Agradecer a la amiga Nidy porque sin su envío y su aliento a que escribiera sobre ese árbol, no habría profundizado en una realidad para mí totalmente desconocida y que, gracias a ella, la denuncia de la tragedia que viven en El Impenetrable no la hubiera podido escribirla. Por último y en descargo del engaño que ha sufrido mi amiga argentina, puedo decir, en disculpa de ella, que he encontrado el origen donde se inició el engaño. Ha sido la web argentina 'otros ambitos.com.ar' la que ha propiciado que otros creyeran de su autenticidad. 'Otros ámbitos' se apropió de todas las fotos del Parque Disney, titulándolo como 'Árbol de Noé', en Zauzalito (Chaco) esculpido por aborígenes Wichis o Tobas.




Pocos días después de haber publicado mi escrito EL IMPENETRABLE (Chaco argentino) recibí una carta de la amiga Nidy agradeciéndome el trabajo realizado. Como persona residente en la zona y conocedora del problema de El Impenetrable y de los problemas de esa parte de la nación argentina, reproduzco en el link vinculado, algunos párrafos de su escrito porque considero que sus palabras tienen interés para los muchos lectores que tiene ese trabajo que, sin ninguna pretensión por mi parte, ha sido reconocido por muchos como un buen trabajo periodístico.

EL ÁRBOL DE LA VIDA

El árbol en cuestión existe y, es exactamente la imagen que se puede ver en aquel formato en PDF, pero no se corresponde en tres cosas esenciales: El árbol se llama 'The Tree of Life', es decir, 'El árbol de la vida', está en el parque 'Disney's Animal Kingdom', (Reino de los animales) en Orlando (La Florida, USA) y es un árbol artificial.

El parque 'Disney's Animal Kingdom' es el parque temático más grande del mundo, ambientado sobre la conservación de la vida animal, abierto en 1998. El majestuoso árbol de la vida se encuentra y es el icono del parque Animal Kingdom. Desde la distancia, su imponente estructura parece ser totalmente real. A medida que uno se acerca, los detalles increíbles cobran vida. Fue un equipo internacional de artesanos los que diseñaron y confeccionaron la talla de cerca de 400 animales en su conjunto.

El primer reto fue diseñar un "árbol" de 45 metros de altura que tendría que hacer frente a vientos con fuerza de huracán pero todavía, con sus dimensiones, parece completamente real. Un sistema único de fabricación y montaje de las ramas fue diseñado que llevó a la flexibilidad que se necesita para que el viento lo haga mover como un árbol de verdad, acercando a los visitantes a una realidad novedosa. Hay 45 ramas secundarias que conducen a 756 ramas terciarias. Si bien la estructura sería un logro asombroso lo verdaderamente importante son las tallas de los animales que en él están representados. Un trabajo de delicado equilibrio entre la estructura y las imágenes queda armonizado en el 'Árbol de la Vida'. Una rama se convierte en la trompa de un elefante, una raíz en una serpiente, cada figura que fluye sin problemas en otro. Estilo y precisión se funden en una forma espectacular.

Una parte importante del aspecto es la pintura del 'Árbol de la Vida', con diferentes tonos de marrones y verdes utilizados, lo hacen casi real. La tentación de extender la mano y tocarlo para asegurarse de que la corteza del árbol no es en real. Incluso de cerca, el realismo es sorprendente. El árbol es uno de los pocos árboles artificiales entre los más de cuatro millones de plantas que viven en el parque 'Animal Kingdom de Disney'

Lluís Busom i Femenia

Datos complementarios:
Datos venta de una finca en 'El Impenetrable' de 30.000 hectáreas. Ver exenciones fiscales de todo tipo. Explotación maderera. Oportunidad para inversionistas.
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Todos los escritos de DIALÉCTICA, de Lluís Busom i Femenia

| GAUDÍ | CORDURA, ARREBATO Y GENIO |

El título es una traducción interpretativa del significado del catalán

GAUDÍ SENY, RAUXA I GENI

Por encima de cualquier otra cosa, Gaudí es un gigante del genio catalán y su obra máxima —La Sagrada Familia— esconde su espíritu del catalán independentista, reivindicativo i liberador de la continua imposición castellana y que, tal vez quede olvidado por otros acontecimientos actuales más visibles y, casi con toda seguridad, escondido para siempre. Lo que voy a contar de Gaudí fue, posiblemente, una señal de arrebato dentro de la cordura del hombre genial que fue, al menos a mí me gusta pensarlo así. Para entender lo que quiero decir tenemos que situarnos en la época final de su vida en plena abolición de las libertades catalanas que Gaudí le tocó vivir.

Eran tiempos difíciles de la dictadura de Primo de Rivera, favorecida por el rey Borbón Alfonso XIII e inspirada en el fascismo de Mussolini. Dictadura que por los agravios en que fueron tratados los catalanes parecía una nueva reedición de la dictadura borbónica de Felipe V, ya que se volvían aplicar las vejaciones con procedimientos restrictivos y con un rigor infame en contra de Cataluña y de los catalanes, intentando conseguir la sumisión total de la población catalana, de sus derechos, de nuestra lengua y de todas las instituciones catalanas. (Consejo de Ciento, símbolos, himnos, banderas, etcétera). El ejercicio de los derechos y libertades de Cataluña, así como la vigencia de sus instituciones se han visto en distintas épocas interrumpidas, contra su voluntad y que, como una constante maléfica, se han tenido que padecer durante largos periodos de nuestra historia.

Tras la derrota de Cataluña en 1714 y con el Decreto de Nueva Planta (16/01/1716) la vejaciones y prohibiciones a Cataluña fueron gigantescas, desde entonces Cataluña ha tenido que luchar —en más o menos intensidad— para no morir ahogados. Sectores políticos, monárquicos, religiosos y económicos nos han fustigado para eliminar la lengua catalana. No podemos olvidar a la iglesia que, a través del arzobispo Mayoral (1730), ordenó a los rectores de sus parroquias que castellanizaran todos los nombres y apellidos en los registros parroquiales. La economía de Cataluña se vio afectada cuando los puertos catalanes tuvieron la prohibición de comerciar con América y que no se recuperó hasta el reinado de Carlos III.

Sin olvidar que las normas de la arquitectura de la ciudad de Barcelona, desde el Decreto de Nueva Planta, se mantenían estrechamente relacionada con la opresión que se ejercía sobre la ciudad por parte de las fuerzas colonizadoras. Pensemos que las casas de Barcelona habían de tener menos altura que las torres de la ignominiosa fortaleza de la Ciudadela que mandó construir Felipe V. De esta manera se facilitaba que desde la fortaleza pudiesen bombardear la ciudad cuando quisieran.

Antoni Gaudí fue humillado por la España castellanizadora. Un 11 de setiembre de 1924, las autoridades españolas cerraron las iglesias de Barcelona para impedir la celebración de la Fiesta Nacional de Cataluña, pero Gaudí, un catalán independentista de 72 años fue a la iglesia de los Santos Justo y Pastor para rendir memoria a los héroes caídos en combate por defender las libertades de Cataluña. Gaudí fue detenido por la policía y llevado a la comisaria en la que se negó a hablar en castellano, este hecho provocó que fuese arrestado, maltratado, gravemente insultado y humillado por los guardias. En su intimidad, Gaudí vivía tan separado de España que actuaba como si no supiera ni quisiese hablar en castellano, porque llegó a la conclusión madura y firme que, sin la independencia, no había posibilidades de vivir en Cataluña sin una política propia que fuese justa, honesta y reformadora.

Gaudí influido por tantas prohibiciones que Cataluña había sufrido a través de la historia, al proyectar la altura de las torres de La Sagrada Familia era una forma de reírse abiertamente de los Borbones y de sus prohibiciones respecto a la altura de los edificios, ya que su proyecto contiene torres de 130 metros de altura y la torre central que coronará la obra tendrá 170 metros. La imagen de su gran obra, al contrario de lo que querían los Borbones, una Barcelona minimizada por las alturas de sus edificios, se convierte ya en una de las victorias más espectaculares de la catalanidad de Gaudí.

Ya en plena dictadura en el año 1925 Gaudí terminó el primer campanario de la fachada del Nacimiento, dedicado a San Bernabé, de 100 metros de altura. Esta fue la única torre que Gaudí pudo ver construida, ya que el 10 de junio de 1926 murió de un trágico accidente ocurrido tres días antes, al ser atropellado por un tranvía. El día 12 fue enterrado en la Capilla del Carmen de la cripta del Templo Expiatorio de La Sagrada Familia, donde aún hoy reposan sus restos.

Reflexión final

Hace tantos años, tantos siglos que nuestra lengua es maltratada y cuestionada por tantos sectores que tendríamos que hacer algo para poder evitarlo definitivamente. Unas veces el maltrato lo recibimos por los enemigos declarados, estos ya no nos pueden engañar —sabemos quiénes son— van en contra de la lengua catalana. Pero hay otros que, unas veces hacen políticas subordinadas —no son autónomos— y votan lo que les mandan, son partidos sucursalistas que votan en Madrid lo contrario de lo que votan en Cataluña. Es como tener la 'Quinta columna' dentro de casa y no debemos consentirlo. Ahora que tenemos la oportunidad de votar, de escoger al partido que defienda más nuestros intereses, tendríamos de votar en favor de aquellos que defienden nuestra lengua y que, visto el panorama restrictivo que España nos ha sometido, tal vez es la hora de tomar una decisión valiente intentando conseguir la independencia de Cataluña.

Lluís Busom i Femenia

| LA CAJITA DE JAZMÍN | RELATOS |

La educación olfativa comienza desde el primer momento en que venimos al mundo. Nada más abrimos los ojos comenzamos a percibir el entorno y lo vinculamos por los olores que nos envuelven. La razón es que los olores pasan directamente de la nariz al sistema límbico; la zona del cerebro donde se encuentran las emociones más primarias y que es un sistema formado por varias estructuras cerebrales que gestionan respuestas fisiológicas delante de los estímulos emocionales. 

De pequeños aprendemos a distinguir y a reconocer nuestra madre por su olor corporal y archivarlo en nuestra memoria y, desde aquel momento, permanece en nuestro inconsciente y ya nunca nos abandonará. Olores de la madre en el que se entremezclan sensaciones por la necesidad de alimentarse y, al mismo tiempo, sentir la protección amorosa. Esto significa que los olores se van fijando en la memoria del recién nacido por las percepciones asociadas a la experiencia vital.

Hay personas que tienen un olfato hipersensible y puede predecir si en pocas horas el tiempo cambiará. Otros, por desgracia, viven en un mundo sin olores, son los que sufren una anósmia. Esta discapacidad es una consecuencia de un defecto congénito que, el recién nacido viene al mundo sin que se haya desarrollado el nervio responsable del olfato. También existe la anósmia traumática que es consecuencia de un accidente, pero tanto la una como la otra son incurables.

Experiencias personales de olores agradables forman parte de la memoria como recuerdos dulces y amables, también olores repulsivos y desagradables que la memoria olfativa gestiona evocándolos para llevarnos a recuerdos casi olvidados. Muchos recordamos cuando éramos pequeños, el olor de una fruta arrancada furtivamente de un árbol del vecino. O los olores de la hierba mojada haciendo un paseo de hace un montón de años, nos queda en la memoria como una instantánea fotográfica, una secuencia que es un trozo de vida y que forma parte de nuestra memoria. Tengo una buena amiga que recuerda con terror el olor a keroseno o el de la gasolina, de inmediato el olor la hace revivir un momento trágico y difícil vivido cuando sufrió un accidente de aviación. Aquellos momentos terribles de no saber qué había de hacer teniendo su hijo de meses fuertemente cogido en sus brazos para darle toda la protección que era capaz. El olor del keroseno o la gasolina le recuerdan por el olor la secuencia fatídica de aquellos momentos de angustia.

Este es un relato basado en el recuerdo del olor de la flor de jazmín. Eran tiempos de la posguerra, de una posguerra que algunos, aún siendo niños, tuvimos que padecer. No tengo en la memoria ningún recuerdo tan profundo respecto al olor como este momento de mi infancia. Eran años de penurias y escasez, el hambre y el miedo se apropiaron de mi familia. Mis padres y los padres de mis dos primas lejanas dicidieron y creyeron conveniente que lo mejor para sus hijos era trasladarlos fuera de Barcelona. Nos llevaron a casa del abuelo de una de mis primas situada en la barriada de Horta.

En el tiempo en que estoy hablando las barriadas como la de Horta, La Font d'en Fargas, Santa Eulalia de Vilapiscina, eren consideradas más que barriadas como pueblos de los alrededores, incluso considerados de veraneo y aún escasamente integrados en Barcelona. Los escasos medios de comunicación los hacía apartados de la gran Barcelona. Recuerdo muy bien que, salvando tres o cuatro edificaciones emblemáticas que estaban en la carretera de Horta, todo lo demás eran bosques, campos de cultivo y pequeñas casas unifamiliares aisladas. En aquel tiempo era como ir de excursión en pleno campo, ahora todo es hormigón.

En casa de tío Solà -tal como yo le llamaba- vivimos casi un año, sin saber de las dificultades de nuestros padres ni el por qué habíamos de estar los tres niños juntos, pero las preguntas se terminaron rápidamente y nos dedicamos a jugar todo el día. Rosa tenía nueve años, yo tenía seis y Núria cinco años. En esta casa y durante el tiempo que convivimos, nació entre nosotros fuertes lazos de afecto y los primeros descubrimientos de la naturaleza humana, de atracción, de felicidad y de querencia.

Recuerdo esta casa por las cosas que tenía y que para mí eran desconocidas. La casa tenía una pérgola inmensa que proporcionaba en el verano un frescor extraordinario y un pequeño estanque con flores de loto y plantas acuáticas 'paraguas o papiros' con una cascada de agua que bajaba resbalando por las formas prominentes y reconducida por agujeros que le ayudaban a hacer pequeños saltos de agua haciendo bonitas formas hasta caer en el estanque, recordaba mucho el estilo de Gaudí. El murmullo del agua cayendo sobre el estanque forma parte de mis recuerdos amables de la infancia. Un gran pasillo dividía el jardín del huerto y de los árboles frutales y al final del jardín una glorieta hecha con trozos de cerámica imitando las construcciones gaudinianas.

La glorieta tenía una ventana de obra, un agujero de un metro de alto por más de dos metros de ancho, un óvalo inmenso todo envuelto de jazmín. Nosotros a las noches nos sentábamos dentro de la glorieta sobre un banco delante de una mesa hechas de obra charlando de cosas de chiquillos. El olor era intenso y por las noches aún parecía más penetrante. Sentados comiendo el postre.. una rebanada de pan cubierta de la nata de la leche azucarada y respirando el olor incomparable del jazmín. El jazmín me inspiró y a mi manera —con los medios de un niño de seis años— le declaré amor a mi preciosa prima Núria, diciéndole que la quería, al tiempo, que le regalaba una cajita de cartón, con un fondo de pétalos de jazmín, dos piedrecitas blancas y que las dos tenían una mancha negra que si se juntaban parecían que formaban un corazón. Nunca más he olido el jazmín que haya penetrado tanto en mi memoria como aquellos tiempos de niño. Recuerdo la debilidad de mis piernas como temblaban cuando le dije que la quería. Recuerdos que han perdurado acompañados por el olor de esta flor.

Los meses pasaban sin darnos cuenta hasta que un día, un mal día recibimos la terrible noticia de que hacía un tiempo habían fusilado al primo Vicens, tenía unos veinte años, un chico hecho prisionero, en el derrumbamiento y retirada de la Batalla del Ebro, encarcelado y condenado a muerte por haber sido un soldado de la Quinta del Biberón y haber combatido contra las tropas franquistas en favor de la República. Yo le recordaba mucho, porque mientras estaba en la cárcel me construyó un avión de guerra hecho con sus manos. Yo no paraba de jugar con él. Supe de la muerte de Vicens por la confidencia del secreto familiar por mi prima mayor, en este momento se me hundió el mundo, porque sin entender la magnitud de la noticia surgió el egoísmo de niño al pensar que, el otro avión que me construía, ya no lo recibiría. Después se me humedecieron los ojos por la pena que me invadía y mis lágrimas se juntaron con las de mi prima Núria. Durante esta estancia los lazos afectivos con las primas se estrecharon mucho y duraron muchos años, después la vida nos ha llevado a todos por caminos lejanos y perdidos.

Algunos podéis preguntaros sí este amor de pequeño fue correspondido. Pues sí y no, pero os daré una razonamiento que lo explica. Si, fue correspondido en secreto porque mi prima Núria una semana antes de casarse quiso verme para despedirse, ya que dentro de una semana marchaba hacia los Estados Unidos para vivir definitivamente. Cuando nos vimos me hizo un regalo de despedida devolviéndome aquella cajita con las dos piedrecitas que hacía casi veinte años yo le había regalado, diciéndome que siempre me había querido y que, cuando tenía 14 o 15 años ella —a su manera— me lo había dicho.., pero como yo ya quería a otra chica no quiso insistir más... Nos dimos un beso y, de común acuerdo, tiramos la cajita y nos quedamos cada uno, una piedrecita que, de tantos años que estaban encerradas con el lecho de pétalos de jazmín, aún hoy día hace olor... Un símbolo insignificante de un amor sincero pero frustrado...

© Lluís Busom i Femenia

| CUERPO DE GRIFÓ | La dualidad España-Cataluña |

En el mundo mítico y fabuloso existe el Griu o Grifó, un monstruo que se representa con un cuerpo imposible, un híbrido mitad águila, símbolo de la arrogancia, y mitat león, símbolo de la fuerza. Un ser contrario a natura que podría representar la dualidad de la relación España/Cataluña, mitad y mitad dos bestias, dos seres imposibles que conviven en un mismo cuerpo, una dualidad imposible. Un monstruo que, su pico de águila se había ganado el prestigio guerrero de poder sacar los intestinos a su presa en pocos momentos. Mientras, en el otro lado de su cuerpo, las garras del león eran capaces de preparar una rebanada de pan con tomate, mientras el águila destripaba un azteca o un inca. La cabeza representa el águila imperial española, animal depredador que no para de devorar, alimentándose de todo el que puede, chupando de la ubre del león.

La parte del Grifó que es cuerpo de león, se siente incómodo al formar parte de esta unidad monstruosa, el león quiere ser poderoso, luchador y quiere volver a ser el rey dominador de su territorio. Sus células quieren moverse por sí solas, quieren separarse de su otra mitad, del águila imperial española. Por la espalda de este cuerpo monstruoso y desigual cohabitan parásitos que, como enfermedades, lo contaminan todo. Parásitos que, todo y estando asentados en la parte depauperada del león quieren tener un pie a cada lado, circulan y se desplazan por su piel hasta el cuerpo del águila transportando las sustancias que allí se generan, chupando la eséncia vital de su cola para llevársela al estómago del águila imperial, consiguiendo debilitar y empobrecer la otra parte.

Las rémoras también viven y conviven en los dos cuerpos, se acomodan tanto en las garras del águila como en los muslos del león. Cuando ya se han instalado y forman parte del ombligo popular del león, se acomodan en esta parte del monstruo para controlarlo, para dogmatizarlo, machacando que la unidad del Grifó es indisoluble. Insistiendo que el león forma parte del águila y, a la fuerza los quieren 'aguilizar' y —lo quieran o no— los leones son 'aguiluchos' y que ellos, con su cuerpo de águila, está formado por nobles y patricios que son los únicos que pueden mandar, son la curia política de todo el Grifó.

Cuando ya creen que han hecho el trabajo uniformador, frecuentemente se desplazan a la cabeza del águila y se comportan como cuervos entorpecedores de las iniciativas y voluntades de donde habitan, son los principales detractores y 'quinta columnistas' del león. Se desplazan para criticarlos hiriendo donde más les duele, la lengua y sus costumbres y lo hacen para destruir uniformándoles. Incluso un tribunal de los suyos ha sentenciado que la lengua propia de esta parte del león, ya no es apropiada. Ahora un grupúsculo de 'Ciudadanos' se están planteando proponer el lenguaje por signos o estrictamente guturales. La abundantes rémoras instaladas en el cuerpo del león defienden sus privilegios, se sienten todo y parte, entorpecen, obstaculizan y empobrecen según les favorezca o convenga.

Todos saben que construir un Estado propio de Cataluña es cosa imposible. Hasta que llegan unos que no lo sabían y lo hacen.
Lluís Busom i Femenia

EL CUARTO ESTADO | La inversión de los factores

Estamos entrando en una dinámica de retrocesos sociales promovidos por la crisis que han originado el capitalismo financiero y la economía especulativa ultra liberal. Cada vez más los Estados se adelgazan y no tienen recursos para afrontar las deudas, adelgazando sin consideración los intereses sociales. Es toda una ofensiva en contra del Estado del bienestar y contra las políticas de izquierdas. Ya se han perdido las primeras protecciones sociales que parecían intocables. Estamos retrocediendo a pasos agigantados y, lo que es más grave, es que vamos perdiendo derechos sociales, las prestaciones sociales que eran derechos sociales adquiridos, cada vez más están derivando a una especie de limosna social, más que un derecho parece que es por la buena voluntad del Estado que nos presta ayudas.

De seguir así llegará el momento —hagamos un supuesto exageradamente pesimista— que seremos gente que no contaremos para nada, seremos una masa de gente desheredada como sucedió a principios del Siglo XX.

Fragmento del cuadro de Pellizza 'Il Quarto Stato'
Autoretrato de Giuseppe Pellizza da Volpedo
http://www.pellizza.it/QS%20e%20il%20suo%20cantiere.htm

Esta reflexión quiere ser un homenaje a la gente trabajadora de aquel tiempo y a toda la gente de hoy en día que ve peligrar su trabajo y, por consiguiente su bienestar y su futuro, apoyando la huelga general del próximo día 14 de Noviembre, mientras rememoramos la historia de los campesinos de la película 'NOVECENTO' de Bernardo Bertolucci y a la famosa obra pictórica de Giuseppe Pellizza da Volpedo 'IL QUARTO STATO'

'Il Quarto Stato' obra de Giuseppe Pellizza da Volpedo (1901)

Desde que escribí este post han habido dos huelgas generales, las del 29/09/2010 y la del 29/03/2012 transcurridos estos años, nos encontramos en la incertidumbre total, estamos cada día peor. Podemos decir que con las políticas recientes no vamos a ningún lado. El desempleo alcanza cifras insostenibles. Nadie sabe qué hacer para frenarlo. Todo son vagas promesas de políticos que son meros comparsas de un poder económico arcano que lo domina todo. La incapacidad de los políticos es tan abrumadora que si no fuera tan trágico les daríamos la espalda y no nos importaría su ineptitud.

14 de Noviembre 2012 huelga general

Hay muchos motivos para secundar una huelga, para ir en contra de las reformas laborales, los recortes de salarios y todas las políticas antisociales de un gobierno que ha traicionado a los trabajadores. No me gustan las cúpulas de los sindicatos, hay demasiada gente que vive de los trabajadores, demasiadas complicidades con el poder. Pero si apoyo el espíritu de lucha de los trabajadores por defensar sus derechos. Por eso quiero recordar palabras ya antiguas, palabras que están en el espíritu de la película 'Novecento'.

El trabajador, aquel que sólo cuenta con sus manos y su inteligencia para salir adelante tiene que manifestarse, tiene que salir a la calle para que, al menos, demostrar pacíficamente su descontento en contra de las políticas antisociales que se están practicando. Hay que mostrar la fuerza de una ciudadanía que ya no tolera soportar esas políticas restrictivas que sólo crean más gente sin trabajo y nadie, hoy en día, es capaz —salvo palabras absurdas del algún iluminado— para decir que se hacen esos recortes para crear puestos de trabajo. Es una protesta justa y hay que manifestarse!

La inversión de los factores. 'El Cuarto Estado'

Primero estaban los campesinos, luego vinieron los amos. No se pueden conquistar los campos de cultivo antes de crearlos! Lo que antes era de todos, se convirtió en propiedad de unos pocos. Llegaron con un papel que decía que nuestras tierras no eran nuestras, otros llegaron con un ejército ondeando al viento estandartes de sus legiones y fanfarrias con sus músicas y, en una larga noche, se adueñaron de nuestras tierras, la tierra que durante generaciones estuvimos trabajando.



De la noche a la mañana todo cambió. Nuestro río tenía dueño, nuetros árboles y sus frutos tenían dueño y, hasta la lluvia que regaba nuestros surcos, tenían dueño. Todo aquello que antes se repartía entre los que trabajábamos la tierra y era de la comunidad, pasó a que todo el producto de mi trabajo, ya no era mío. Para comer tenía que trabajar diez veces más, mi trabajo ya no alcanzó para comer. Nos convirtieron en proletarios y nos obligaron a vender la fuerza de nuestro trabajo al amo.


El agua que regaba nuestros campos, el sol que hacía madurar nuestros frutos, hasta las deposiciones que abonaban nuestros campos, ya no eran nuestras, eran ganancias que revertían al señor. No teníamos nada, nada nos pertenecía, hasta nuestros hijos eran del amo.
Lluís Busom i Femenia

Datos sobre la obra de Giuseppe Pellizza 'El Cuarto Estado'
Ha pasado más de un siglo desde 1901, fecha que Giuseppe Pellizza fijó la conclusión de su obra 'El Cuarto Estado' la gran tela iniciada en el 1898, concluyéndose una década de apasionados estudios y de continuas reelaboraciones —en total nueve— sobre un tema inspirado en las problemáticas de la sociedad de la época.


El pintor plasmó en su pintura la lucha por la reivindicación de los elementales derechos del pueblo y los trabajadores, un progreso lento pero inexorable de la entera clase trabajadora. El cuadro, así como aquellos que le precedieron, ''Embajadores del hambre'' y la (Fiumana) ''Riada humana'' y ''El camino de los trabajadores'' que es el verdadero boceto del cuadro definitivo.


Fue concebido por Pellizza da Volpedo, trabajando sobre grandes cartones preparatorios de las figuras individuales y de los grupos, los cuales posaban como modelos de campesinos, pero pintándolos más tarde al aire libre, llevando las gran tela (545x293) a la plaza Malaspina, donde su pintura divisionista podía impregnarse de la calurosa luz estival.
Ver todos los bocetos y cuadros de la obra:
http://www.pellizza.it/QS%20e%20il%20suo%20cantiere.htm

MERCADOS SECRETOS (Masakatos & Kikagatis)

MERCADOS SECRETOS 
Una historia de ficción que es una denuncia de un mundo real
Todos sabemos que existen más guerras en el mundo que patas tiene un ciempiés, esos artrópodos miriápodos son unos bichos insignificantes a los que no les hacemos el menor caso. Así nos sucede con las guerras que ocurren en otros continentes, sabemos que existen porque a veces somos 'machacados', —perdón informados—, en la apertura de algún telediario en que nos muestran al género humano como una subespecie exterminándose. Los miriápodos son esencialmente estómagos, estómagos agradecidos que, sortean sus dificultades arrastrándose como gusanos —en esto tampoco se diferencian mucho de algunos humanos— y viven en un mundo privilegiado en el que la crisis les ignora. 

Hay un mundo de los negocios que es como una bestia que lo engulle todo y su voracidad les hace comportarse como estos gusanos artrópodos, que son más que otra cosa, estómagos depredadores insaciables y que, sus negocios, pocas veces trascienden a los medios de comunicación. Me refiero al tráfico de armas y mercenarios efectuado bien por naciones o por organizaciones traficantes. Como la empresa que ha operado militarmente en Irak y en otros países en conflicto bélico, la 'Blackwater' [1], es la compañía americana con centros de capacitación y adiestramiento que ofrece armas y mercenarios para combatir en países en los que, muchas veces sin saber la auténtica razón, están en conflicto armado. Es decir, venden el lote en el punto de venta, armas y combatientes mercenarios. Muchas de estas organizaciones son las que mueven los 'mercados', un mundo secreto y escondido que opera en la clandestinidad. Armas y dinero transitan con la más absoluta impunidad y, la globalización ha permitido que se desarrolle un nuevo poder, la 'farmocracia' capaz de decidir qué enfermedades y qué enfermos merecen su cura y, por consiguiente, qué países merecen ser considerados como mercados potenciales. Los transgénicos de la multinacional MONSANTO [2] forman parte de este mundo arcano y silencioso.

Los laboratorios 'Frankenstein' fabricantes de edulcorantes a base de aspartamo [3] que son un veneno metabólico. Todo se mueve en el silencio más absoluto de los medios de comunicación, productos farmacéuticos, transgénicos y, hasta los juegos de azar [4], forman un mundo arcano que se mueven en la oscuridad de los paraísos fiscales. Un mundo que, las auténticas motivaciones de su 'mercado' están al margen de la sociedad que, a través de su trabajo, construye su bienestar. Cuanta razón tienen —al menos en parte— los del programa de TV3 'Polonia', las culpas son de las farmacéuticaaaassssss..!!

Los 'Lobbys' o grupos de influencia se mueven guiados por poderosos gigantes inversores, tienen el olfato del dinero y son la avanzadilla de muchas guerras. Guerras que se hacen en nombre de la libertad, de la justicia  de la democracia  en fin, todo se hace en nombre de la humanidad, se destruye y se mata, para —hipócritamente— hacer el bien. Me refiero a ese mundo de las transnacionales que expresamente crean conflictos, crean necesidades y miedos para ofrecer la solución al problema que ellos mismos han creado. Vendiendo armamento, vacunas o servicios para llenarse los bolsillos. Organizaciones que, para conseguir sus objetivos, tienen estructuras piramidales secretas consistentes en cadenas humanas al servicio de una cúpula financiera/económica. Cadenas de colaboradores que se mueven como los ejércitos, con un escalafón determinado, actuando como compartimentos herméticos para evitar que al descubrir una parte del entramado arrastre a toda la organización. Ejércitos silenciosos que afectan a una gran parte de la humanidad.


Pocas veces se nombra a la 'Trilateral' [5] o al 'Club Bilderberg' [6], poderosas organizaciones internacionales que 'influyen' y mueven los hilos de un mundo global, bien sea político  económico o financiero; presionan dirigiendo gobiernos, fabricando crisis artificiales para mantener a la gente en un perpetuo estado de desequilibrio, para que el mundo se convierta en una parcela exclusiva de sus intereses y caprichos. Soportamos un mundo organizado en torno poderes, y estos se desarrollan moviendo capitales, contaminando mercados y, a la larga, son la consecuencia de la destrucción de una parte de la humanidad.

Las guerras es un buen ejemplo de esas organizaciones, pero mi historia nace en un país imaginario que hace décadas que está en guerra, pero como a muchos a ese mundo también les ha llegado la crisis. Desde hace muchísimos años hay dos pueblos vecinos del continente africano que están en guerra. Son dos pueblos guerreros vecinos a Zimbabwe, Masakatos y Kikagatis, pueblos cercanos al lago Kariba. Ahora su interminable guerra se ha visto, —como casi todos los sectores económicos del mundo— afectada por la crisis. Ambos contendientes se han pasado años presumiendo, cada uno de ellos, quién tenía de los dos las mejores armas, las que más gente mataban. Los feroces guerreros de ambos pueblos seguían las tradiciones de sus antepasados y, cuando llegaba el plenilunio de verano, ambos bandos hacían una tregua, siguiendo un rito ancestral enaltecían al 'viril guerrero triunfador' dándose golpes en el pecho y se emborrachaban tomándose cajas de cerveza que, los mismos traficantes de armas, les proporcionaban como rappel incentivo por consumo.


Pero la crisis les ha dejado sin municiones, los últimos obuses que les quedaban, los lanzaron contra el propio traficante de armas [7], cuando éste les propuso que, como consecuencia de la crisis había perdido todo su dinero que tenía en los bancos americanos, en los que había confiado todo su dinero, aconsejado por su amigo y financiero Bernard Mardoff en productos financieros de alta rentabilidad y, apesadumbrado, el traficante les informaba que, cada obús costaría cuatro veces más de lo que hasta ahora pagaban. El traficante aún está corriendo sorteando agujeros de obús en su huída a Madagascar. Ya se sabe que la crisis llega a todos los rincones y hace estragos en todo el mundo.


La ONU después de más de tres años de debates —estériles— parece que han llegado a un principio de acuerdo para plasmar en un calendario para elaborar un Tratado Internacional para controlar el comercio de armas inexistente al día de hoy. De los 153 países reconocidos diecinueve se abstuvieron y sólo uno votó en contra, precisamente Zimbawe.


Desde la crisis benefactora, incluso pacifista, los dos bandos han decidido formar una cooperativa agrícola, la 'MasakaGatis, The Future Co-op' que les ha permitido sembrar y recolectar vegetales, frutas y legumbres, aprovechando el paisaje lunar que los obuses habían dejado, para convertirlo en la colonia agraria de la cooperativa. Poco a poco, los tomates, la judía tierna, las patatas, las zanahorias, los melones y calabazas han ido floreciendo, madurando y, desde hace meses, aprovechando sus productos para alimentar a los dos pueblos. Han trabajado duro, han convertido en regadio todas sus tierras. Ahora son tierras cultivables y los habitantes de Masakatos y Kikagatis están orgullosos de su trabajo, de contemplar satisfechos la inmensidad de sus cultivos, orgullo de todos los que la han trabajado y que, con su esfuerzo solidario, han sabido convertirlas en un envidiable vergel.


Sin duda, ahora trabajan mucho más que cuando se dedicaban a la guerra, ahora saben lo que es sudar de sol a sol, arando o recolectando la tierra. Ahora saben el valor de cada cosa que comen y el esfuerzo que representa cada tomate que ingieren. Pero los hombres somos ambiciosos y cuantos más árboles tienen más iniciativas desarrolladoras nacen y generan proyección de futuro. Recientemente se han organizado como exportadores, económicamente se 'ven las orejas'. Ahora están creando escuelas, hospitales... hasta unos señores de la lejana América, han llegado a sus tierras pera leer y propagar las escrituras sagradas y fundar la verdadera 'casa del Señor' planteándoles que hay un ser Superior y que es el padre de todos... pero tienen la absoluta necesidad de la conversión para tener un trato directo y personal con Él...

Ejecutivos de la empresa Suiza Roche y después Novartis se han acercado para informarles que deben comprar vacunas, recomendando primero de todo, vacunas contra la gripe 'Aviar' y, después contra la pandemia que se avecinaba de 'Gripe A', rápidamente los ejecutivos sacaron de sus carteras un contrato que haciendo una compra de 4 millones de unidades a siete euros (un buen precio igual que el vendido a España), pero les garantizan, por un lado, la recompra de las unidades que no hayan usado y un descuento del 50 %, en las nuevas vacunas, en las previsibles mutaciones del virus. Por tanto tal como el laboratorio tenía previsto se producirían una cadena de mutaciones a cual más peligrosa y, que consecuentemente, su país sería uno de los que habría combatido la pandemia con eficiencia de pueblo desarrollado. Para decirlo con palabras claras la inutilidad de unos medicamentos, de esa farmocracia, acompañada de la malicia sanitaria de autoridades ineptas de todo el mundo, las españolas incluidas  También han llegado unos banqueros suizos que dicen que conviertan el Dóllar de Zimbabwe a Francos suizos, que con la crisis eso de tener reservas monetarias como el Dólar y el Euro tiene mucho riesgo... que dentro de muy poco se hundirán los mercados y, muchos países de Europa, se verán afectados bla, bla, bla...

Este historia quería ser más un cuento imaginario que algo que tuviera visos de realidad, pero como era un cuento/denuncia lo acabaré con un mundo aún más escondido, me refiero a un mundo financiero más inpersonal que está por encima de esas empresas transnacionales y que lo condicionan todo y ese es el 'Mercado Forex', [8] la palabra 'Forex o FX' viene de Foreign Exchange y significa intercambio de monedas extranjeras, también conocido como 'Mercado Internacional de Divisas'. Es el mercado más grande del mundo en el que se mueven tres trillones de dólares americanos (USD). Se mueven capitales por valor de unas cien veces más que el valor total de las operaciones que tienen lugar en las bolsas de todo el mundo. Es un mercado puramente especulativo. Un mercado volátil y descentralizado en el que permite, a través de plataformas de internet, la entrada de toda clase de clientes.

El mercado 'spot' (transacciones hechas al contado y sin plazo, señalándose día y hora). El juego por internet se mueve sin el control de los Estados. El 'Mercado Forex se parece más a las mesas de juego de un casino de Las Vegas que a un mercado financiero. Muchos de nuestros banco y cajas de ahorro se han visto atrapados en este mercado con los que se ha venido a denominar 'activos tóxicos' convirtiendo esos mercados financieros en un 'casino mundial'.
Lluís Busom i Femenia

Enlaces:
[1] Blackwater, armamento y mercenarios (nuevo nombre Xe Services)
http://www.xeservices.com/
http://elpolvorin.over-blog.es/article-los-mercenarios-de-blackwater-se-alistan-para-cuatro-nuevas-guerras-50387433.html
http://www.ustraining.com/new/index.asp


[2] Montsanto, transgénicos
http://www.facebook.com/note.php?note_id=424174878420&id=1345653139


Montsanto, uso de herbicídas militares 'dioxina'
http://casajuntoalrio.wordpress.com/2010/03/26/montsanto-i-agente-naranja-y-crimenes-contra-la-humanidad-150-000-ninos-con-malformaciones-2/


[3] Edulcorantes a base de aspartamo.
http://www.ecoportal.net/content/view/full/67030


[4] Juegos de azar
En el año 2009 en España los juegos de azar representaron un gasto medio por persona de 644,13 Euros, un gasto total de 30.000 millones de Euros.
http://www.finanzzas.com/gasto-en-juegos-de-azar


[5] Trilateral
http://en.wikipedia.org/wiki/Trilateral_Commission
Pertenecientes a la Comisión:
Nemesio Fernández-Cuesta (Repsol) (Prensa Española, diario ABC)
Antonio Garrigues Walker
y 100 personajes más en todo el mundo:
David Rockefeller
Hillary Clinton
George W Bush
Henry Kissinger
Mario Vargas Llosa
Jimmy Carter

[6] Club Bilderberg
http://es.wikipedia.org/wiki/Grupo_Bilderberg
http://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Estulin


[7] Armamento
Las cifras de ventas mundial 2008 según la SIPRI (Stockholm International Peace Research Institute), el volumen global 'declarado' es 133.000 millones de dólares.
http://www.sipri.org/research/armaments/transfers/measuring/financial_values

[8] Mercado Forex
http://www.attac.es/el-casino-mundial/